Όταν η Παναγία Οδηγήτρια, τα Αντικύθηρα και η Κρήτη έρχονται ... πολύ κοντά! (Η φωτό είναι κανονική με ζουμ, όχι πειραγμένη
ΠΗΓΗ
ΠΗΓΗ
ΩΡΑ:19:00
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 26 ΜΑΡΤΙΟΥ 2021.ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΗΣ Β΄ ΣΤΑΣΕΩΣ ΤΩΝ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ ΧΟΡΟΣΤΑΤΟΥΝΤΟΣ ΤΟΥ ΣΕΒ/ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΥΘΗΡΩΝ & ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΕΙΣ ΤΟΝ ΙΕΡΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΝ ΝΑΟΝ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΧΩΡΑΣ ΚΥΘΗΡΩΝ.
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Συνελήφθη ημεδαπός σε περιοχή της Ιστιαίας Ευβοίας, για καλλιέργεια, κατοχή & διακίνηση ναρκωτικών
Εντοπίσθηκε εντός αποθήκης, ειδικά διαμορφωμένος χώρος, πρόσφορος για υδροπονική καλλιέργεια κάνναβης
Κατασχέθηκαν (4) δενδρύλλια κάνναβης, ποσότητα ακατέργαστης κάνναβης & ζυγαριά ακριβείας
Συνελήφθη ημεδαπός, χθες (24-03-2021) το μεσημέρι σε περιοχή της Ιστιαίας Ευβοίας, από αστυνομικούς του Τμήματος Ασφαλείας Χαλκίδας και της Γ’ Ο.Π.Κ.Ε. του Αστυνομικού Τμήματος Ιστιαίας, για καλλιέργεια, κατοχή και διακίνηση ναρκωτικών.
Ειδικότερα, μετά από κατάλληλη αξιοποίηση στοιχείων, αστυνομικών του Τμήματος Ασφαλείας Χαλκίδας, οργανώθηκε επιχείρηση όπου πραγματοποιήθηκε νομότυπη έρευνα σε οικία ιδιοκτησίας του συλληφθέντα, με τη συνδρομή και αστυνομικού σκύλου ανίχνευσης ναρκωτικών της ιδίας Υπηρεσίας.
Στο πλαίσιο της έρευνας, εντοπίσθηκε εντός αποθήκης, πλησίον της οικίας του, ειδικά διαμορφωμένος χώρος, πρόσφορος για υδροπονική καλλιέργεια κάνναβης, αποτελούμενος από:
Συνολικά από τον ανωτέρω χώρο, βρέθηκαν και κατασχέθηκαν τέσσερα (4) δενδρύλλια κάνναβης μετά πλήρους ριζικού συστήματος, ύψους έως (50) εκατοστών, εμφυτευμένα σε ισάριθμες γλάστρες και μεταλλικά δοχεία.
Επιπλέον, σε διάφορους άλλους χώρους της οικίας, βρέθηκαν και κατασχέθηκαν πλαστικό κυτίο με ποσότητα ακατέργαστης κάνναβης και μία ηλεκτρονική ζυγαριά ακριβείας.
Την προανάκριση διενήργησε το Τμήμα Ασφαλείας Χαλκίδας, ενώ ο συλληφθείς θα οδηγηθεί στον κ. Εισαγγελέα Πρωτοδικών Χαλκίδας.
Μετά την επισκευή η οποία μπορεί να ολοκληρωθεί και πριν τις 16:00′ ο δρόμος θα ανοίξει και πάλι.
ΕΥΓΕ !!!!!! ΚΥΡΙΕ ΔΗΜΑΡΧΕ
25η Μαρτίου 2021 ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ ΧΩΡΑΣ ΚΥΘΗΡΩΝ
Γράφει ο Παναγιώτης – Κυριάκος Αρώνης*
Οι νότιες περιοχές της Ελαφονήσου, λόγω της γεωγραφικής τους θέσης, το «Φράγκο», το «Τσερατσίνικο» και το «Πορί» με τη «Χουρχουλακιά», αποτελούσαν «συνοριοφύλακες», από το 1715 έως το 1821 της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, από το Μάρτιο του 1821 μέχρι το 1828 της Επαναστατημένης Ελλάδας, και από το 1828 έως το Μάιο του 1864 του Νεοσύστατου Ελληνικού κράτους με την Αγγλική κατάκτηση των Κυθήρων.
Το Μάρτιο του 1821 όταν ξέσπασε η Ελληνική Επανάσταση, και οι Οθωμανικές Αρχές της Διοικήσεως του Φαρακλού έσπευσαν να καταφύγουν στο κάστρο της Μονεμβάσιας, η Ελαφόνησος και όλη την συνεχόμενη περιοχή των Βατίκων ελευθερώθηκε αμέσως.
Ο «βατικιώτικος όρμος» και οι «απαγκεροί κόρφοι» της Ελαφονήσου έγιναν κέντρο επιχειρήσεως του Ελληνικού στόλου, προσφέροντας προστασία στη περιοχή, που ανάγκασε ακόμα και τους περαστικούς πειρατές του Τσερατσίνικου να απομακρυνθούν.
Στην περιοχή και στο Καραβά των Κυθήρων που συνέχιζαν να διαμένουν συγκεντρωμένοι, και προστατευμένοι από τους Οθωμανούς, οι «φυγάδες Βατικώτες» του 1770, που είχαν καταφύγει στα υπό Ενετικής κατάκτησης τότε Κύθηρα, για να βρουν ασφάλεια από τους αιμοσταγείς Αλβανούς, και άλλοι καταδιωκόμενοι από τους Οθωμανούς.
Κατά το τέλος Μάρτιο του 182,1 από κάποιον Βατικιώτη που πέρασε αντίπερα «κρυφά» και έφερε την είδηση, ακούστηκε μια δυνατή φωνή στη πλατεία του Καραβά:
«Το Βάτικοοο λευτερώθηκεεε ο Τούρκος έφυγεεεε!».
Ξεσηκωμός έγινε από τους «Βατικιώτες φυγάδες» αλλά και από Μονεμβασίτες και Ζαρακιώτες, που άρχισαν να οργανώνουν την συμμετοχή στον Αγώνα και την επιστροφή τους πίσω στα χωριά τους. Όμως, η επίσημη πολιτική της Μεγάλης Βρετανίας ήταν φιλοοθωμανική.
Ο ‘Αγγλος Αρμοστής Maitland πήρε σκληρά μέτρα για τους Επτανήσιους και για όσους Κυθήριους έφυγαν κρυφά να πάνε να συμμετέχουν στον Αγώνα.
Υπήρξε διωγμός, εξορία και δέσμευση των περιουσιών. Όμως για τους «Βατικιώτες και τους άλλους φυγάδες» που είχαν αποφασίσει να επιστρέψουν, τα μέτρα αυτά δεν στάθηκαν εμπόδιο, γιατί έβλεπαν από το Καραβά το ελεύθερο Λαφονήσι που ήταν το πλησιέστερο σημείο των Βατίκων να τους προκαλεί και να τους προσκαλεί, στην ελευθερία τους.
Πολλά παλικάρια, «Βατικιώτες φυγάδες» αλλά και Κυθήριοι, ενθουσιασμένοι από την Επανάσταση έφτασαν πρώτοι στο ελεύθερο Λαφονήσι, και από κει έφτασαν στη Μονεμβάσια και ενώθηκαν με τους άλλους Αγωνιστές.
‘Ενας από τους πρώτους που έφτασε ήταν και ο Βατικιώτης Μεσοχωρήτης φυγάς Α.Τσάκος, που αφού έδωσε πολλές μάχες με τους Οθωμανούς, εγκαταστάθηκε στο Λαφονήσι.
Το Στενό της Ελαφονήσου και οι παραλίες του Τσερατσίνικου έγιναν «δίοδος» για τα κύματα των «Βατικιωτών φυγάδων», Μονεμβασιτών, αλλά και Κυθηρίων, που είχαν προβλήματα με της Αγγλικές Αρχές, και διέφευγαν στα ελεύθερα Βάτικα , από το 1821 έως το 1825, κρυφά μέσα στη νύχτα με ναυλωμένες βάρκες.
Οι Αγγλικές αρχές όταν τους αντιλαμβάνονταν τους καταδίωκαν, αλλά όταν πατούσαν οι «φυγάδες» επάνω στο νησί δεν τολμούσαν να πλησιάσουν και να τους καταδιώξουν επάνω σε ελεύθερο Ελληνικό έδαφος, και επέστρεφαν πίσω, και όπως ανέφεραν οι «Βατικιώτες φυγάδες», Κάτω- Μεντιάνοι: « ...μόλις πατούσανε από τη βάρκα στα αμουδερά του Τσερατσίκου, οι άνδρες ανέβαιναν στο κάβο του Φράγκου και στο κάβο του Τσερατσίνικου και προκαλούσαν αδιάντροπα και πρόστυχα τους Αγγλους». -Αφήγηση Ιωάννης Αγγ. Μέντης Αγγελογιαννάκης 1832-1917 προς τα εγγόνια του.
Εκτός από τους «Βατικιώτες φυγάδες» που διέμειναν μεγάλα χρονικά διαστήματα επάνω στο νησί, υπήρχε και η παρουσία οικογενειών «Κυθηρίων φυγάδων» καταδιωκόμενοι από τις Αγγλικές Αρχές, ζήτησαν καταφύγιο στο ελεύθερο Λαφονήσι, να πως δικαιολογείται η παρουσία τους επάνω στο νησί:
Μαρτυρία
«Τέλος Αυγούστου του 1821 ένα πλοιάριο που μετέφερε περίπου 50 άτομα Οθωμανών, άνδρες, γυναίκες και παιδιά, για προορισμό την Κρήτη, ανοικτά στον καβο-Μαλέα, λόγω θαλασσοταραχής αγκυροβόλησε βόρεια των Κυθήρων στην Αγία Πατρικία, σε Αγγλικό έδαφος.
Είχανε βγάλει το κόσμο έξω στη στεριά και ξεκουραζόντουσαν μέσα σε ένα χωράφι στη τοποθεσία «Δημαρικόλακο». Στον Καραβά έφτασε γρήγορα η είδηση ότι βρίσκονται Οθωμανοί στην Αγία Πατρικία .
Το εθνικό θέμα ήταν σε έξαρση μεγάλη, και λόγου της Αγγλικής απαγόρευσης με τις βαρύτατες ποινές, δυσκολευόντουσαν οι άνδρες που είχαν οικογένεια να περάσουν στο Μοριά για να συμμετάσχουν στον αγώνα.
Τώρα, λοιπόν, που άκουσαν, «Οθωμανοί στην Αγία Πατρικία», φούντωσε το αίσθημα πατριωτισμού, ξεσηκωθήκανε, πολλοί άνδρες πήρανε ότι μαχαίρι βρήκανε, κατεβήκανε κάτω στη θάλασσα , όπου κατέσφαξαν όλους τους Οθωμανούς.
Επειδή είχαν τον φόβο των Άγγλων, γνωρίζοντας την πολιτική τους υπέρ των Οθωμανών, έφεραν βόδια όπου όργωσαν το χωράφι για να εξαφανίσουν τα αίματα, και τα ίχνη, να μην τα δουν οι Άγγλοι.
Όμως γρήγορα το πληροφορήθηκαν αυτό οι Αγγλικές Αρχές, και ο Άγγλος διοικητής των Κυθήρων εκήρυξε στα Κύθηρα, Στρατιωτικό νόμο, ετοίμασε ένα Στρατιωτικό σώμα στη Χώρα που βρισκότανε η Αγγλική Διοίκηση, να πάει στο Καραβά να τιμωρήσει άγρια τους εξεγερμένους.
Μαθεύτηκε αυτό στον Καραβά και οι περισσότεροι που συμμετείχαν στη σφαγή φοβούμενοι την Αγγλική τιμωρία που η φήμη της ήταν μεγάλη, μάζεψαν ότι πράγματα μπορούσαν, πήραν τις οικογένειές τους και ότι ζώα μπορούσαν και πέρασαν «Αντίπερα» στο Μοραΐτικο, και ελεύθερο τώρα νησί στο Λαφονήσι.
Όσοι αψήφησαν το φόβο και έμειναν πίσω, γνώρισαν την αγριότητα των Άγγλων. Συνέλαβαν τέσσερα άτομα, τους έκλεισαν στο Κάστρο, και τους καταδίκασαν σε θάνατο. Τα δύο άτομα κατάφεραν να δραπετεύσουν και έφυγαν κρυφά από τα Κύθηρα. Τους άλλους δύο αφού τους «πίσσωσαν» (Τους έβαλαν μέσα σε πίσσα), τους κρέμασαν στα δένδρα, στο δρόμο που πηγαίνει προς το Ποταμό». -Αφηγητής: 24 Νοεμβρίου 2013 Τζώρτζης Ανωμήτρης.
Οι «Βατικιώτες φυγάδες» που πέρασαν αυτή τη «Δίοδο» και βρήκαν ασφάλεια στην ελεύθερη Ελαφόνησο, πολλοί που είχαν άμεσους συγγενείς στα χωριά έφυγαν γρήγορα, άλλοι όμως παρέμειναν μεγάλα χρονικά διαστήματα επάνω στο νησί έως ότου πάρουν τα κτήματά τους πίσω ή Εθνικά κτήματα που τους αντιστοιχούσαν, όπως και «ολίγοι Κυθήριοι φυγάδες» αλλά και λιγοστοί «Γυθειάτες φυγάδες», που κατά της επιχειρήσεις του Ιμπραήμ πασά το 1825-1826 στη Λακωνία , έφτασαν εδώ και βρήκαν καταφύγιο στο νησί.
Όλοι αυτοί που παρέμεναν προσωρινά επάνω στο νησί διέμεναν σε καλύβια που βρήκαν ή έφτιαξαν μέσα σε Οθωμανικά κτήματα, που τα είχαν παρατήσει οι Οθωμανοί ιδιοκτήτες τους, άλλοι δια παντός όταν έφυγαν να πάνε να κλειστούνε στο κάστρο της Μονεμβάσιας, και άλλοι, όσοι δεν έφυγαν, προσωρινά, λόγου της μεγάλης ταραχής που επικρατούσε και βρισκόντουσαν κλεισμένοι στο περίγυρο του Μεσοχωρίου, φαρακλού, και Καστανιές.
Είχαμε την τύχη από αναφορές παλιών κατοίκων της νήσου, από τους παλιούς οικισμούς του Κάτω Νησιού, να γνωρίζουμε ονόματα και γεγονότα από αυτά τα κύματα των «φυγάδων» που πέρασαν και διέμειναν κάποιο χρονικό διάστημα στο νησί. Αναφέρω μόνο ένα μικρό αριθμό «φυγάδων» προς ενημέρωση.
Από Βατικιώτες Φυγάδες
-Δημήτρης Πολίτης (εγκαταστάθηκε στο Μεσοχώρι
-Αναγνώστης Δελακοβίας - Παρέμεινε μεγάλο διάστημα στο Λαφονήσι στην περιοχή της Λεύκης, καλλιεργούσε προσωρινά μια περιοχή που διατηρεί το όνομά του μέχρι σήμερα «στου Ντελακοβία. Το 1828-1829 εγκαταστάθηκε στον Αγιο Νικόλαο.
-Τσάκος - Εγκαταστάθηκε στο Λαφονήσι.
-Σπύρος Αλιφέρης η Σίμος - Παρέμεινε μεγάλο διάστημα στη Λεύκη. Πιθανόν από το χώρο που καλλιεργούσε στη συγκεκριμένη περιοχή, πήρε και το όνομά του «Ο Σίμος». Το 1828-1830 εγκαταστάθηκε στο Λάχι
-Kανέλλης - Εγκαταστάθηκε στο Παραδείση
-Παναγιώτης Ανωμήτρης -Εγκαταστάθηκε στο Φαρακλό
-Παναγιώτης Ψαρράκης - Εγκαταστάθηκε στο Λάχι
-Χ. και Α. Μέντης - Εγκαταστάθηκαν στο Λαφονήσι
-Πολυχρόνης Τζέτζος - Εγκαταστάθηκε στο Φαρακλό
-Παναγιώτης Περιβολάρης - Εγκαταστάθηκε στο Αγιο Νικόλαο
-Τσουκαλάς, - Εγκαταστάθηκε στο Λάχι
-Σαραντίτης, - Εγκαταστάθηκε στο Φαρακλό
-Μπούφος - Εγκαταστάθηκε στο Μεσοχώρι
-Ο Τσαμπηράς, (Μονεμβασίτης φυγάς), επέστρεψε μαζί με τους «βατικιώτες φυγάδες», έμεινε αρκετό διάστημα στο νησί, πιθανολογείται να ήταν γαμπρός των Μεντέων (κάτω Μεντιάνων). Ηπεριοχή που καλλιεργούσε ονομάσθηκε στου «Τσαμπηρά», με το πέρασμα των χρόνων έγινε όπως συνήθως παραφθορά της λέξεως, και λέγεται σήμερα στου «Τσιμπηρή». Το 1828-1830 έφυγε από το νησί και εγκαταστάθηκε στα χωριά της Μονεμβάσιας
-Κατράκης - Μονεμβασίτης φυγάς (από τη περιοχή της Δαιμονιάς), επέστρεψε, έμεινε αρκετό διάστημα επάνω στο νησί, η περιοχή που καλλιεργούσε ονομάζεται μέχρι σήμερα στου «Κατράκη». Το 1827-1829 εγκαταστάθηκε στο φαρακλό.
Κυθήρειοι φυγάδες
-Παναγιώτης Καλογρίδης: «Κυθήριος φυγάς», παρέμεινε αρκετό διάστημα επάνω στο νησί, ο αγρός που καλλιεργούσε επάνω στο «Φράγκο» μέχρι σήμερα αναφέρεται στου «Καλογρίδη». Το 1828-1830, εγκαταστάθηκε στο Παραδείση.
-Ο Σπύρος Φάρος: «Κυθήριος φυγάς». Ήταν από τους πρώτους που αδιαφόρησαν για τα μέτρα που έλαβε η Αγγλική Διοίκηση, έφτασε στο Λαφονήσι και γρήγορα ενώθηκε με τους Αγωνιστές στη Μονεμβάσια. Εγκαταστάθηκε στη Πεζούλα, (στη Νέα-πόλη). Το 1859 βάπτησε στο Τηγάνι της Ελαφονήσου το γιο του Φαρακλιώτη, που είχε εγκατασταθεί στο Λαφονήσι από το 1845, του Γιαννιού Λιάρου, το Σπύρο Ι. Λιάρο το Φάρο, (οικογένεια Σπυριάνοι).
-Ο Βρακοζώνας: «Κυθήριος φυγάς», παρέμεινε αρκετό διάστημα επάνω στο νησί, όταν δόθηκε αμνηστία από την Αγγλική Διοίκηση επέστρεψε στα Κύθηρα, αναφέρει για αυτόν ο Τζώρτζης Ανωμήτρης.
«Ο Βρακοζωνάς, μετά την αναχώρησή του από το Λαφονήσι επέστρεψε στα Κύθηρα, έμεινε κάποιο διάστημα στο Καραβά για να αποκτήσει πάλι τα δικαιώματα του Πολίτου της Ιονίου Πολιτείας, γιατί διαμένοντας στο Λαφονήσι είχε χάσει αυτά τα δικαιώματα . Μετά εγκαταστάθηκε οικογενειακώς στη Σμύρνη, που σαν κάτοικος της Ιονίου Πολιτείας με το Αγγλικό καθεστώς, είχε πολλά προνόμια». –Αφηγητής, 17 Φεβρουαρίου 2011, Τζώρτζης Ανωμήτρης.
-Χρήστος Κρίθαρης: «Κυθήριος φυγάς», Καραβίτης, πιθανόν ένας από τα άτομα που έδρασαν στη σφαγή των Οθωμανών στην Αγία Πατρικία, διέφυγε από τους Αγγλους στο Λαφονήσι,και συμμετείχε Αγωνιστής της Επαναστάσεως, εγκαταστάθηκε στα χωριά της Μονεμβάσιας .
-Γιώργης Τζωρτζόπουλος, ή Κατσουλιέρης: «Κυθήριος φυγάς», Καραβίτης, πιθανόν και αυτός ένας από τα άτομα που έδρασαν στη σφαγή των Οθωμανών στην Αγία Πατρικία. Διασώθηκε από την οργή των Άγγλων στο Λαφονήσι, ασφάλισε την οικογένεια του στο νησί, και συμμετείχε Αγωνιστής της Επαναστάσεως. Το 1829-1830, εγκαταστάθηκε οικογενειακώς στο Λάχι. Τη περίοδο 1860 ο γιος του Χαραλάμπης Κατσουλιέρης ή Κατζηλιέρης εγκαταστάθηκε στο Λαφονήσι και ασχολήθηκε με τη κτηνοτροφία που ήταν η κυρίως εργασία των κατοίκων των παλαιών οικισμών της νήσου. Τη δεκαετία του 1880 - 1890 μετακινήθηκε με το κοπάδι του και εγκαταστάθηκε στο Κάτω Κάμπο στη θέση «Τα’ άγιου Ονούφρη το πηγάδι», που μαζί με το Γιάννη Τσάκο από τη Βίγλα της Ελαφονήσου φτιάχνουν την εκκλησία τον «Αγιο Γεώργιο» και γίνονται οι πρώτοι οικιστές και δημιουργούν τον σημερινό οικισμό ο «Αγιος Γεώργιος Βοιών». Πληροφορίες, Ανδρέας Ν.Κατζηλιέρης, Άγιος Γεώργιος Βοιων).
Γυθειώτες Φάδες
«Γυθειώτες φυγάδες» από τη περιοχή το Μαραθονήσι, ήταν «ολίγοι». Αναφέρεται μόνο ένας από τους παλιούς κατοίκους του νησιού, ο Σταυριανάκος, που διέμενε προσωρινώς στο Ανατολικό τμήμα του νησιού, στο «Μανδρί του Χασαναγαδάκη». Μετά το 1829-1830, εγκαταστάθηκε στη Πεζούλα. Αργότερα το 1851, ο γιος του Σταυριανού Αρώνη, από τον οικισμό «Παναγίτσα» στο Κατωνησί Ελαφονήσου, ο Παναγιωτάκης, παντρεύτηκε θυγατέρα του Σταυριανάκου από τη Νεάπολη και την «έφερε νύφη στο Κάτωνησί».
Αυτό το πλήθος, από τα κύματα των «Βατικιωτών φυγάδων», που επέστρεφαν πίσω στη ελεύθερη τώρα πατρίδα τους, όπως και οι «ολίγοι Κυθήριοι και Γυθειάτες φυγάδες», που βρήκαν φιλοξενία από τους κατοίκους της νήσου, ασφαλές καταφύγιο και παραμονή όλο το διάστημα της ελληνικής Επανάστασης, την περίοδο 1829-1830 έφυγαν και οι τελευταίοι «φυγάδες» από το νησί.
Μετακίνησαν και εγκαταστάθηκαν πλην από μερικούς Κυθήριους που επέστρεψαν στα Αγγλοκρατούμενα Κύθηρα, στη Πεζούλα, και στους οικισμούς Μεσοχώρι, Φαρακλό, Λάχι, και Αγιο Νικόλαο.
Παρέμειναν στο Λαφονήσι και εγκαταστάθηκαν οι «Βατικιώτες φυγάδες, Μσοχωρήτες», οικογένειες Τσάκος, και Μέντης (Κάτω Μεντιάνοι), που ενσωματώθηκαν με τους εδώ εγκατεστημένους Μεσοχώρητες με τις οικογένειες Αρώνης, Μέντης (Πάνω Μεντιάνοι), και Σωτήρης, στους παλιούς οικισμούς του νησιού, όπου ξεκινάει η ανάπτυξη των παλαιών οικισμών της Ελαφονήσου, με μια δυνατή «Βατικιώτικη παρουσία» επάνω στο νησί, δημιουργώντας το 1835 τη πρώτη επίσημη παρεδρία (Κοινότητα) στους παλαιούς οικισμούς και ανήκε διοικητικά το νησί στο Μεσοχώρι που παρέμεινε ενσωματωμένη η Ελαφόνησος με το Μεσοχώρι έως το 1914, που μεταφέρθηκε στη Κοινότητα του Κάμπου.
Τα τελευταία χρόνια βλέπουμε να αναφέρονται επίμονα σε πολλά επίσημα και ανεπίσημα έντυπα ότι η Ελαφόνησος και η Νεάπολη τη περίοδο 1821 - 1825 κατακλύσθηκαν και εγκαταστάθηκαν σε αυτές της περιοχές από πλήθη «Κυθήριων Φυγάδων».
Όπως διαπιστώνει ο Αναγνώστης, δεν ισχύει αυτό, αντιθέτως, κατακλύσθηκαν και εγκαταστάθηκαν σε αυτές τις περιοχές τα πλήθη από τους «Βατικώτες φυγάδες» του 1770 που επέστρεφαν στα ελεύθερα Βάτικα, αναμεσά τους και «ολίγοι Κυθήριοι».
(*) Ή «Τσουλάκος»
Ημερομηνία Διεξαγωγής 31/03/2021
Σύμφωνα με:
Κ Α Λ Ε Ι Σ Θ Ε
σε τακτική συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Κυθήρων, που θα γίνει με τηλεδιάσκεψη μέσω της πλατφόρμας ΖΟΟΜ σε πραγματικό χρόνο στις 31/03/2021, ημέρα Τετάρτη με ώρα έναρξης την 13:00 μ.μ. με τα ακόλουθα θέματα ημερήσιας διάταξης:
Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ
ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ Π. ΣΤΑΘΗΣ
Συνελήφθη ημεδαπός στην Ικαρία, για κατοχή, καλλιέργεια και διακίνηση ναρκωτικών ουσιών, καθώς και για παράνομη οπλοκατοχή
Κατασχέθηκαν μεταξύ άλλων, -3.941- περίπου γραμμάρια ακατέργαστης κάνναβης (χασίς), -273- φυτά κάνναβης, κυνηγητικό όπλο, (2) αεροβόλα όπλα και πιστόλι
Συνελήφθη, χθες (23-03-2021) στην Ικαρία, μετά από οργανωμένη επιχείρηση του Αστυνομικού Τμήματος Αγίου Κηρύκου, ημεδαπός, σε βάρος του οποίου σχηματίστηκε δικογραφία για κατοχή, καλλιέργεια και διακίνηση ναρκωτικών ουσιών, καθώς και για παράβαση της νομοθεσίας για τα όπλα.
Ειδικότερα, μετά από κατάλληλη αξιολόγηση και αξιοποίηση στοιχείων , πραγματοποιήθηκε έρευνα παρουσία δικαστικού λειτουργού στην οικία του συλληφθέντα, κατά τη διάρκεια της οποίας βρέθηκαν σε χώρους αυτής και κατασχέθηκαν:
Κατά τη διερεύνηση της συγκεκριμένης υπόθεσης προέκυψε ότι, ο δράστης καλλιεργούσε τα φυτά κάνναβης και κατείχε την ακατέργαστη κάνναβη (χασίς), με σκοπό την περαιτέρω διάθεση ναρκωτικών σε τρίτους έναντι χρηματικής αμοιβής, ενώ όπως διαπιστώθηκε, για την κατοχή των όπλων και των φυσιγγίων δεν πληρούταν προβλεπόμενες από τη νομοθεσία προϋποθέσεις.
Την προανάκριση διενεργεί το Αστυνομικό Τμήμα Αγίου Κηρύκου Ικαρίας.
ΤΑ ΟΣΤΑ ΤΟΥ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ
Διαδικτυακή Ξενάγηση Live Streaming
ΕΞΕΤΑΣΗ RAPID-TEST στην Μονεμβασία την ΣΑΒΒΑΤΟ 27 ΜΑΡΤΙΟΥ 2021