Μια αγροτική δραστηριότητα που αυξάνει τις πιθανότητες πυρκαγιάς

Παρατηρήσαμε κατά τις τελευταίες ημέρες και παρ όλη την προσπάθεια ενημέρωσης με σχετική μας δημοσίευση, ότι υπήρχε έντονη κινητικότητα πυροσβεστικών οχημάτων για κατάσβεση πυρκαγιών.

Θυμίζουμε την δημοσίευση 15 μέρες πριν την έναρξη της Αντιπυρικής Περιόδου 2017 όπου με αφορμή την Π.Υ. Γυθείου εκφράσαμε μία ανησυχία και εφιστούσαμε όσο ήταν δυνατόν την προσοχή των συμπολιτών μας. Τελικά οι πυρκαγιές που προέρχονταν από  απροσεξία αγροτών κατά την καύση των υπολειμμάτων των καλλιεργειών τους δεν έλειψαν.

Η ομάδα μας βλέποντας με ευαισθησία το πρόβλημα αυτό και προς ενημέρωση των αναγνωστών μας, σας παρουσιάζει την εμπεριστατωμένη άποψη των ειδικών που φιλοξενήθηκε στον ιστότοπο :  http://stavrosfd.blogspot.gr

"Η ΚΑΥΣΗ ΤΩΝ ΥΠΟΛΕΙΜΜΑΤΩΝ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑΣ ΣΤΙΣ ΓΕΩΡΓΙΚΕΣ ΕΚΤΑΣΕΙΣ. ΜΙΑ ΛΑΝΘΑΣΜΕΝΗ ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΠΟΥ ΕΠΙΒΑΡΥΝΕΙ ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΚΑΙ ΑΥΞΆΝΕΙ ΤΙΣ ΠΙΘΑΝΟΤΗΤΕΣ ΠΥΡΚΑΓΙΑΣ

Η συνεχής μεταβολή του κλίματος τις τελευταίες δεκαετίες και οι δυσμενείς προβλέψεις των επιστημόνων για τις επόμενες, έχουν προβληματίσει την ανθρωπότητα. Τα ακραία καιρικά φαινόμενα έντονες πλημμύρες, παρατεταμένες άνομβρες περίοδοι το λιώσιμο των πάγων, η άνοδος της στάθμης της θάλασσας, είναι μερικά από τα φαινόμενα για τα οποία ευθύνεται το φαινόμενο του θερμοκηπίου. Όλα αυτά τα γεγονότα προβλημάτισαν την διεθνή επιστημονική κοινότητα, προκάλεσαν την διενέργεια διεθνών συνεδρίων, συσκέψεων και την από κοινού λήψη αποφάσεων και μέτρων.

Σύμφωνα με τα αποτελέσματα πρόσφατου συνεδρίου μέσα στα τελευταία χρόνια ο άνθρωπος με τις δραστηριότητες του έχει αυξήσει το διοξείδιο του άνθρακα περίπου κατά 15%, ενώ αντίστοιχα έχει ελαττώσει το στρώμα του όζοντος σχεδόν κατά 10%. Οι επιδράσεις στη ρύθμιση της θερμοκρασίας του πλανήτη είναι μεν κατανοητές, αλλά η διατάραξη που έχει επέλθει πιθανόν να έχει απρόβλεπτες συνέπειες. Τα στοιχεία αυτά έχουν καταγραφεί αλλά και έχουν γίνει κοινά αποδεκτά, όπως καταγράφονται στις διεθνείς συνθήκες και πρωτόκολλα (Ρίο, Κιότο) Το περιβάλλον χρειάζεται τη βοήθεια μας και τον κατάλληλο σεβασμό μας. Αναγκαία κρίνεται η ανάπτυξη οικολογικής συνείδησης και συμπεριφοράς, η οποία είναι αποτέλεσμα της κατάλληλης παιδείας των πολιτών κατά κύριο λόγο και κατά δεύτερον θέμα πολιτικής απόφασης και στρατηγικής. Απαιτείται όλη η ζωή και η δράση των πολιτών να διέπεται από οικολογικές ευαισθησίες και σεβασμό προς το περιβάλλον. Πρέπει να μειωθεί στο ελάχιστο η επιβάρυνση του οικοσυστήματος με στερεά, υγρή και αέρια ρύπανση. Για το λόγο αυτό πρέπει να χαραχθεί πολιτική περισσότερο φιλική προς το περιβάλλον ιδιαίτερα ως προς τους χειρισμούς που έχουν καθιερωθεί σχετικά με την βιομάζα που απομένει από διάφορες καλλιέργειες, πιο συγκεκριμένα πρέπει να ληφθούν άμεσα μέτρα για :

1. Καύση καλαμιών
2. Καύση κλαδιών που προέρχονται από τις κλαδεύσεις
3. Καύση καλαμιώνων σε υγροτόπους
4. Καύση βλάστησης σε ρέματα

Η καύση των καλαμιών στις γεωργικές εκτάσεις είναι μια πρακτική που εφαρμόζουν συχνά οι Έλληνες αγρότες με σκοπό την απομάκρυνση της «ανεπιθύμητης» προς αυτούς φυτικής ύλης. Αφορά υπολείμματα της γεωργικής τους παραγωγής ή αγροστώδη βλάστηση που αναπτύχθηκε στο χωράφι τους μετά από τη συγκομιδή. Εκτιμώντας οι ίδιοι οι αγρότες πως η παρουσία των σιτοκαλαμιών θα τους δυσκολέψει κατά την εκτέλεση των γεωργικών τους εργασιών προβαίνουν στην καύση. Η εποχή που συνήθως η καύση αυτή γίνεται είναι στο τέλος του καλοκαιριού και στην αρχή της άνοιξης. Η πρακτική σκοπιμότητα είναι να μην υπάρχουν ξερά χόρτα η καλάμια, ώστε να μπορέσουν να κάνουν το όργωμα και την σπορά. Καταρχάς πρέπει να επισημανθεί πως συχνά η καύση αυτή ξεφεύγει από τα όρια της ιδιοκτησίας τους και καίει τα φυτικά όρια των χωραφιών, τους φυτοφράκτες, την παρόδια βλάστηση, την βλάστηση που υπάρχει πέριξ και μέσα στα στραγγιστικά και αρδευτικά κανάλια. Αρκετές φορές μάλιστα από λάθος καίγονται μεγάλα δασικά δέντρα ή και ολόκληρα αλσύλλια ή χώροι πρασίνου γύρω από την εθνική οδοποιία. Μερικές φορές παρατηρούνται και δυσχέρειες στην κίνηση των οχημάτων είτε λόγω κακής ορατότητας από τους καπνούς, είτε λόγω μεταπήδησης της φωτιάς από το ένα πρανές του δρόμου στο άλλο. Ζημιές επίσης προκαλούνται σε εγκαταστάσεις μεταφοράς ρεύματος ή σε κολόνες του Ο.Τ.Ε.

Καύση καλαμιών μετά το θερισμό και την συλλογή του σιταριού και του καλαμποκιού, η νεκρή βιομάζα που απομένει στα χωράφια, έχει καθιερωθεί, πολύ λανθασμένα κατά παράδοση, να καίγεται. Έχει επικρατήσει στους αγρότες η άποψη ότι με αυτό τον τρόπο βελτιώνεται και η απόδοση του χωραφιού, ανεξάρτητα ότι κατά την νέα καλλιέργεια, την επόμενη χρονιά γίνεται και πάλι κατάχρηση στη χρήση λιπασμάτων.
Αυτό έχει ως συνέπεια :
• να ελευθερώνονται τόνοι διοξειδίου του άνθρακα στην ατμόσφαιρα, ενώ υπάρχει παγκόσμια προσπάθεια για δραστική μείωση των εκπομπών αέριων ρύπων
• να μην λαμβάνονται μέτρα πυρασφάλειας, οπότε συχνά να καίγονται γειτονικές δασικές εκτάσεις
• να καίγονται γειτονικές δενδροκομικές καλλιέργειες
• να καίγεται η βλάστηση σε γειτονικές ρεματιές
• να καταστρέφεται η εγκαταστημένη βλάστηση σε πρανή δρόμων που γειτνιάζουν με γεωργικές καλλιέργειες στις οποίες εφαρμόζεται καύση
Η άροση του χωραφιού μετά το θερισμό και η αναμόχλευση της νεκρής βιομάζας στο έδαφος μπορεί να βελτιώσει μέσω της αποσύνθεσης της το έδαφος και να το εμπλουτίσει με θρεπτικά συστατικά.

Καύση κλαδιών που προέρχονται από τις κλαδεύσεις σε δενδροκομικές καλλιέργειες. Η καύση των προϊόντων κλαδεύσεων εφαρμόζεται κατά κόρον κυρίως κατά το κλάδεμα στις ελιές. Οι κίνδυνοι και τα προβλήματα που προκύπτουν είναι όμοια με αυτά της καύσης των καλαμιών, ενισχυμένα με τον κίνδυνο συχνά να καίγονται και ελαιοπερίβολα εξαιτίας δυνατού ανέμου και των ανεπαρκών μέτρων ασφαλείας.
Μια οικολογική αντιμετώπιση του προβλήματος μπορεί να επιτευχθεί με την χρήση φορητών μηχανημάτων θρυμματισμού των κλαδιών και στη συνέχεια την διασπορά και την χρησιμοποίηση των προϊόντων τεμαχισμού - θρυμματισμού ως λίπανση στο χωράφι.

Καύση καλαμιώνων σε υγροτόπους. Αυτή η τακτική είναι μια άλλη κακή συνήθεια που εφαρμόζουν κυρίως οι βοσκοί ώστε να εξασφαλίζουν βοσκήσιμη ύλη για τα κοπάδια τους, και κατά δεύτερον οι γεωργοί που έχουν γειτονικές γεωργικές καλλιέργειες. Η ζημία που προκαλεί αυτή η συνήθεια στα οικοσυστήματα περιοχών οι οποίες προστατεύονται συνήθως από ευρωπαϊκές και διεθνείς συμβάσεις, είναι πολλαπλή. Καταστρέφονται σημαντικοί βιότοποι για την πανίδα και μειώνεται η βιοποικιλότητα της περιοχής. Κρίνεται αναγκαία η εκπαίδευση - ενημέρωση των τοπικών πληθυσμών για την αναγκαιότητα και χρησιμότητα αυτής της βλάστησης για την τοπική πανίδα, το φιλτράρισμα και βελτίωση της ποιότητας των νερών που διαρρέουν από τους καλαμιώνες.

Καύση βλάστησης σε ρέματα όσα από αυτά έχουν διασωθεί σε περιοχές που επικρατούν κυρίως καλλιέργειες. Με αυτή την ταχτική καταστρέφονται :

• η βιοποικιλότητα της περιοχής
• θέσεις φωλεοποίησης για την πανίδα της περιοχής
• θέσεις τροφοληψίας της πανίδας της περιοχής
• η οικολογία του τοπίου

Παράλληλα καύση βλάστησης συμβαίνει και στα κανάλια των αρδευτικών ή αποστραγγιστικών δικτύων. Γεγονός είναι πως συχνά οι καύσεις αυτές γίνονται από αμέλεια, ενώ άλλες φορές αποτελούν ένα κατάλοιπο παλαιότερων πρακτικών. Η Πολιτεία στις περιπτώσεις αυτές έχει μεριμνήσει ώστε προληπτικά να διαμορφώνει νομοθετικό πλαίσιο, αλλά στην πράξη δεν υπάρχει μηχανισμός ελέγχου για την τήρηση της υφιστάμενης νομοθεσίας. Επιγραμματικά αναφέρουμε πως η Πυροσβεστική υπηρεσία εκδίδει ειδικές διατάξεις σχετικές με τις επιτρεπόμενες ενέργειες, ως προς το χρόνο, για την καύση των σιτοκαλαμιών. Επίσης υπάρχει μια δέσμευση των καλλιεργητών που υπόκεινται σε καθεστώς επιδότησης να μην επιτρέπεται η καύση των σιτοκαλαμιών (και αυτό είναι μια έμμεση αλλά εμφανής επισήμανση για την αρνητική επίδραση της καύσης). Επίσης σύμφωνα με εγκυκλίους που έχει αποστείλει το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων δεν επιτρέπεται οποιαδήποτε ενέργεια καύσης στις γεωργικές εκτάσεις που βρίσκονται εντός των περιοχών NATURA 2000, ενώ σε κάθε άλλη περίπτωση η καύση μπορεί να γίνει μόνο με έγκριση της αρμόδιας Διεύθυνσης Γεωργίας και μετά από αυτοψία της υπηρεσίας για την περιεκτικότητα των οργανικών στοιχείων στο συγκεκριμένο χωράφι που τυχόν θα δοθεί η άδεια.

Η αδυναμία φύλαξης, η αδυναμία ταυτόχρονης εξυπηρέτησης των αγροτών από πς γεωργικές υπηρεσίες για αυτοψίες, η έλλειψη αστυνόμευσης και η απουσία συγκροτημένης ενημέρωσης και καθοδήγησης του αγροτικού κόσμου έχουν ως αποτέλεσμα την ανεξέλεγκτη καύση στις ελληνικές γεωργικές εκτάσεις, με ζημιογόνες συνέπειες στην άγρια πανίδα και τα ενδιαιτήματα της, στα στοιχεία της βιοποικιλότητας και στην απελευθέρωση διοξειδίου του άνθρακα στην ατμόσφαιρα."

Γιώργος Ευθυμίου

Δρ. Δασολόγος-Περιβαλλοντολόγος
Κυριάκος Σκορδάς

Δασολόγος-Περιβαλλοντολόγος

ΠΗΓΗ 

http://www.draseispoliton.gr

ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ ΟΡΘΟΠΕΔΙΚΟΥ ΣΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΚΥΘΗΡΩΝ

Πρόσκληση Δήμου Κυθήρων για ενημέρωση σχετικά με την Εγχώριο Περιουσία

H "ΓΥΡΑ"Η εικόνα της Μυρτιδιώτισσας και το έθιμο της λιτανείας.

 Η εικόνα της Μυρτιδιώτισσας και το έθιμο της λιτανείας.

Η εικόνα της Μυρτιδιώτισσας αποτελεί το ιερότερο κειμήλιο των Κυθήρων . Το σημαντικότερο λατρευτικό κέντρο του νησιού είναι το μοναστήρι στη περιοχή των Μυρτιδίων , εκεί όπου τον 12^ο αιώνα βρέθηκε η εικόνα από ένα βοσκό κρυμμένη μέσα στις μυρτιές.

Η εικόνα είναι μελανή και δεν διακρίνονται χαρακτηριστικά στα πρόσωπα της Θεοτόκου  και του  Υιού της . Η Χρυσή επένδυση κατασκευάστηκε το 1837 από τον Θεόφιλο Σπιθάκη. Στο Καθολικό φιλοξενείται μια άλλη εικόνα της Παναγίας με αργυρό ένδυμα το οποίο επίσης φιλοτεχνήθηκε από τον Θεόφιλο Σπιθάκη.

Κατά τις παραδόσεις η εικόνα αυτή της Θεοτόκου είναι δημιούργημα του Ευαγγελιστή Λουκά . Επίσης πιθανολογείται ότι κατά την περίοδο της εικονομαχίας , κάποιος περισυνέλεξε την εικόνα από την θάλασσα και την έκρυψε στα Κύθηρα.

Κατά τον 17^ο και 19^ο  αιώνα , καθώς ο κίνδυνος της πειρατείας διαχέετο στις γύρω θάλασσες κι ο φόβος της  καταστροφής ή απώλειας του ιερού κειμηλίου ήταν μεγάλος, οι Κυθήριοι μετέφεραν την εικόνα της Παναγίας της Μυρτιδιώτισσας ή Καστρινής , στο κάστρο της Χώρας .

Με διάταγμα της Γερουσίας της Ιονίου Πολιτείας στις 7 Μαΐου 1841 εγκρίθηκε η αίτηση του ηγουμένου της μονής , Αγαθαγγέλου Καλλίγερου να επιστρέψει η εικόνα της Παναγίας και να μείνει μόνιμα στο μοναστήρι. Στο κάστρο φιλοξενείται σήμερα ένα ωραίο αντίγραφο της εικόνας που φιλοτέχνησε ο Στέφανος Στάης το 1844.

Έτσι κάθε Κυριακή της Ορθοδοξίας η ιερή εικόνα μεταφέρεται λιτανευόμενη από το μοναστήρι στο μητροπολιτικό ναό του Εσταυρωμένου στην Χώρα , όπου και παραμένει για σαράντα ημέρες , μέχρι την Κυριακή του Πάσχα . Την Δευτέρα του Πάσχα , η εικόνα μεταφέρεται από χωριό σε χωριό σε όλο το νησί μέχρι να επιστρέψει , την Κυριακή των Μυροφόρων στο Ιερό προσκύνημα , στο μοναστήρι των Μυρτιδίων. Το έθιμο της λιτάνευσης συνεχίζεται αδιάλειπτα κάθε χρόνο μέχρι και σήμερα.

Βιβλιογραφία: από το βιβλίο του δημοδιδασκάλου Ιωάννου Κασιμάτη «Από την παλαιά και σύγχρονη Κυθηραϊκή  ζωή»  και από το βιβλίο του Εμμανουήλ Π. Καλλίγερου «Εδώ γεννήθηκε η Αφροδίτη».

                             ΣΚΟΤΙΔΑ  ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ

ΛΑΚΩΝΙΑ.ΒΡΑΒΕΥΣΕΙΣ ΑΘΛΗΤΩΝ ΚΑΙ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ από τον Δήμο Ευρώτα.

S/M ΑΦΟΙ ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΙ ΖΗΤΕΙΤΕ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΣΤΟ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑ ΤΩΝ ΚΥΘΗΡΩΝ

Ο Ναυτικός Όμιλος Βοιών πενθεί Το παιδί του

Ο Ναυτικός Όμιλος Βοιών πενθεί.Το παιδί του,ο Δημοσθένης Κοντομηνάς έφυγε για τη γειτονιά των αγγέλων.Στη νεαρή του ηλικία σήκωσε το δικό του βαρύ σταυρό,σιωπηλά,χωρίς να παραπονεθεί,μαχητής για τη ζωή,μέχρι τέλους.Θα εισαι το παράδειγμά μας,για τους αγώνες που έχουμε να δώσουμε στη ζωή!Καλό Παράδεισο & Καλήν Αντάμωση!

ΛΑΚΩΝΙΑ. Σύλληψη 6 ατόμων

Συνελήφθησαν έξι άτομα για τα – κατά περίπτωση – αδικήματα, της παράβασης των νομοθεσιών για τα βεγγαλικά και για τα όπλα στη Λακωνία

Κατασχέθηκαν -265- κροτίδες, πυροτεχνήματα, κυνηγετικά όπλα κ.α.

Συνελήφθησαν στις 17.4.2017 το απόγευμα, στη Σκάλα Λακωνίας και χθες 18.4.2017 το μεσημέρι, σε τοπική κοινότητα του Δήμου Ευρώτα Λακωνίας, από αστυνομικούς του Αστυνομικού Τμήματος Σκάλας, έξι (6) ημεδαποί, τέσσερις (4) άνδρες, ηλικίας 58,47, 23 ετών και ανήλικος, καθώς και δύο (2) γυναίκες, ηλικίας 50 και 88 ετών.

Σε βάρος τους σχηματίσθηκε δικογραφία για τα –κατά περίπτωση- αδικήματα της παράβασης των νομοθεσιών για τα βεγγαλικά και τα όπλα, ενώ ο 47χρονος κατηγορείται και για παραμέληση της εποπτείας ανηλίκου.

Ειδικότερα, μετά από κατάλληλη αξιολόγηση στοιχείων και μετά από οργανωμένη αστυνομική επιχείρηση,αστυνομικοί του Αστυνομικού Τμήματος Σκάλας, χθες (17.4.2017) το απόγευμα, στη Σκάλα Λακωνίας, εντόπισαν τον 23χρονο, όπου στην κατοχή του βρέθηκαν και κατασχέθηκαν -26- κροτίδες.

Σε έρευνα που πραγματοποιήθηκε στην οικία του, στη Βλαχιώτη Λακωνίας, όπου διαμένει με τους 58χρονο, 50χρονη και 88χρονη, οι οποίοι επίσης συνελήφθησαν, βρέθηκαν και κατασχέθηκαν τέσσερα (4) κυνηγητικά όπλα, τα οποία κατείχαν παράνομα.

Όπως προέκυψε, μετά από εμπεριστατωμένη αστυνομική έρευνα που διεξήχθη από το Αστυνομικό Τμήμα Σκάλας, ο 23χρονος προμηθεύτηκε τις κροτίδες από τον ανήλικο, ο οποίος εντοπίσθηκε σήμερα (18.4.2017) το μεσημέρι, σε τοπική κοινότητα του Δήμου Ευρώτα Λακωνίας, και συνελήφθη.

Επίσης, σε έρευνα που έγινε σήμερα (18.4.2017) το μεσημέρι, σε τοπική κοινότητα του Δήμου Ευρώτα Λακωνίας, στην οικία του ανήλικου, όπου διαμένει με τον 47χρονο πατέρα του, βρέθηκαν συνολικά και κατασχέθηκαν:

• -239- κροτίδες.
• -4- καπνογόνα.
• -6- πυροτεχνήματα.

Οι συλληφθέντες θα οδηγηθούν στον κ. Εισαγγελέα Πρωτοδικών Σπάρτης.

Η αστυνομική έρευνα και το προανακριτικό έργο διενεργούνται από το Αστυνομικό Τμήμα Σκάλας.

http://www.youknow.gr

Η ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΝΕΑΠΟΛΗΣ ΕΚΦΡΑΖΕΙ ΤΑ ΘΕΡΜΑ ΤΗΣ ΣΥΛΛΗΠΗΤΗΡΙΑ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΘΕΝΗ ΚΟΝΤΟΜΗΝΑ

Η ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΝΕΑΠΟΛΗΣ ΕΚΦΡΑΖΕΙ ΤΑ ΘΕΡΜΑ ΤΗΣ ΣΥΛΛΗΠΗΤΗΡΙΑ ΣΤΗΝ 
ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΘΕΝΗ ΚΟΝΤΟΜΗΝΑ ΠΟΥ ΕΦΥΓΕ ΠΡΟΩΡΑ ΑΠΟ ΚΟΝΤΑ ΜΑΣ ΣΕ ΗΛΙΚΙΑ 36 ΕΤΩΝ. Η ΝΕΚΡΩΣΙΜΟΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ 20 ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΠΕΡΙΠΟΥ ΣΤΙΣ 12:00 ΤΟ ΜΕΣΗΜΕΡΙ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΑΓ. ΤΡΙΑΔΟΣ ΝΕΑΠΟΛΕΩΣ. ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΝΤΙ ΣΤΕΦΑΝΩΝ ΚΑΙ ΛΟΥΛΟΥΔΙΩΝ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΝΑ ΔΟΘΟΥΝ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΦΙΛΑΡΜΟΝΙΚΗΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΝΑΥΤΙΚΟΥ ΟΜΙΛΟΥ ΒΟΙΩΝ ΣΕ ΚΥΤΙΑ ΠΟΥ ΘΑ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΑΥΤΗ. ΚΑΛΟ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ, ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΝΕΑΠΟΛΗΣ.

ΔΗΜΟΣ ΜΟΝΕΜΒΑΣΙΑΣ.Πρόσληψη δώδεκα (12) Εργατών Γενικών Καθηκόντων για το μήνα Απριλίου

Ο Δήμαρχος Μονεμβασίας ανακοινώνει την πρόσληψη εργατοτεχνικού προσωπικού έως δώδεκα (12) ατόμων για το μήνα Απρίλιο στη Δημοτική Ενότητα Μονεμβασίας.

Η απασχόληση αφορά έως και πέντε ημερομίσθια κατ’ άτομο κατά το μήνα Απρίλιο, προκειμένου να καλυφθούν πρόσκαιρες και κατεπείγουσες ανάγκες των υπηρεσιών.

Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να υποβάλλουν την αίτησή τους στο Τμήμα Ανθρώπινου Δυναμικού και Διοικητικής Μέριμνας του Δήμου Μονεμβασίας στην υπάλληλο Κολλιάκου Παναγιώτα έως την Τετάρτη 19 Απριλίου.

Περισσότερη πληροφόρηση στην ανακοίνωση της υπηρεσίας.

ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ ΝΟΣ/ΟΥ ΜΟΛΑΩΝ ΑΠΟΦΑΣΗ ΔΗΜ/ΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΜΟΝΕΜΒΑΣΙΑΣ

Την ομόφωνη απόφαση  με αρ. 65/2017 του Δημοτικού Συμβουλίου περί  ΑΥΤΟΝΟΜΙΑΣ – ΑΥΤΟΤΕΛΕΙΑΣ του Νοσ/ου Μολάων παραλάβαμε στις 13 Απριλίου 2017.

Την απόφαση ο Δήμος Μονεμβασίας την αποστέλει :

1] Υπουργό Υγείας
2] Διοικητή 6ης ΥΠΕ
3] Διοικητή Νοσοκομείου Λακωνίας
4] Αναπληρώτρια Διοικήτρια Νοσοκομείου Μολάων
5] Βουλευτές Λακωνίας

Τη συνεδρίαση παρακολούθησαν από το Δ.Σ του συλλόγου η πρόεδρος Διονυσία Κρέζου , ο γραμματέας Σταύρος Παναγάκος, η ταμίας Ελένη Παπαδάκη και το μέλος Φωτεινή Μανωλάκου.

Η απόφαση περιέχει όλη τη συνεδρίαση του θέματος απομαγνητοφωνημένη ακριβώς με όλες τις τοποθετήσεις Δημοτικών Συμβούλων και της Προέδρου του Συλλόγου.
Όλοι οι ομιλούντες συμφώνησαν ότι με το αυτοδιοίκητο του Νοσοκομείου θα επιτευχθεί καλύτερη διεκδίκηση αναπλήρωσης των κενών και επίλυσης όλων των θεμάτων.

ΑΠΟΦΑΣΙΣΑΝ ΟΜΟΦΩΝΑ ΟΤΙ ΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΤΟ ΑΙΤΗΜΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΠΕΡΙ ΑΥΤΟΝΟΜΙΑΣ- ΑΥΤΟΤΕΛΕΙΑΣ.

Τοποθετήθηκαν κατά σειρά :

1] IΩΑΝΝΗΣ ΚΟΛΛΙΑΚΟΣ
2] ΔΙΟΝΥΣΙΑ ΚΡΕΖΟΥ
3] ΣΟΦΙΑ ΔΟΥΜΑΝΗ
4] ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΥ
5] ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΣΤΑΘΑΚΗΣ
6] ΓΙΩΡΓΟΣ ΒΟΥΝΕΛΑΚΗΣ
7] ΒΕΛΙΩΤΗΣ
8]ΧΡΙΣΤΑΚΟΣ

Η απομαγνητοφωνημένη συνεδρίαση είναι στη διάθεση όσων  ενδιαφέρονται να διαβάσουν τις τοποθετήσεις αναλυτικά….

ΠΗΓΗ http://pakialakonias.gr

Ερώτηση για την απαγόρευση δόμησης στην Ύδρα

Ερώτηση στον Υπουργό Πολιτισμού και Αθλητισμού για την αναστάτωση που έχει προκαλέσει στους κατοίκους της Ύδρας η απαγόρευση δόμησης στο νησί σε οικόπεδα εντός των οικισμών του με την αιτιολογία ότι έχουν μνημειακό χαρακτήρα, κατέθεσε ο Βουλευτής ΝΔ Α’ Πειραιώς και Νήσων Κώστας Κατσαφάδος. 

Στην ερώτησή του ο κ. Κατσαφάδος, κάνει σαφές ότι η λογική του νομοθέτη του 1962, στην οποία βασίζονται αποφάσεις του Συμβουλίου της Επικρατείας, ήταν να προστατεύσει τον υφιστάμενο οικισμό όπως αυτός ήταν τότε, ωστόσο, όπως τονίζει, «55 χρόνια μετά, ο οικισμός της Ύδρας έχει μεταβληθεί και κατά συνέπεια καθίσταται αδύνατη η εφαρμογή του εν λόγω νόμου».

Ο Βουλευτής επικαλούμενος τις αποφάσεις του Ανώτατου Ακυρωτικού Δικαστηρίου που βασίστηκε κυρίως στην υπουργική απόφαση του 1962 και τον Αρχαιολογικό νόμο που αφορά την προστασία των αρχαιοτήτων και της πολιτιστικής κληρονομιάς, αναφέρει ότι η δόμηση επιτρέπεται μόνο εάν αποδεικνύεται ότι στο συγκεκριμένο ακίνητο προϋπήρχε κτίσμα. Αυτό, όπως τονίζει, έχει επιφέρει αναστάτωση στους κατοίκους της Ύδρας, καθώς δεν έχει αποσαφηνισθεί από τις υπηρεσίες ποιο οικόπεδο θεωρείται δομημένο και ποιο όχι. 

Ο κ. Κατσαφάδος αναφέρει ακόμη ότι η σύγχυση που επικρατεί, έχει ως αποτέλεσμα την άτυπη διακοπή οικοδομικών εργασιών στο νησί, οπουδήποτε και όχι μόνο στα αδόμητα οικόπεδα.

Η ερώτηση του κ. Κατσαφάδου έχει ως εξής: 

«Κύριε Υπουργέ,

Σε απόγνωση και πλήρη σύγχυση έχουν περιέλθει οι κάτοικοι της Ύδρας, καθώς το Συμβούλιο της Επικρατείας, βασιζόμενο σε όλες τις Υπουργικές Αποφάσεις και τα νομοθετήματα που έχουν εκδοθεί και αφορούν συνολικά το νησί της Ύδρας, και κυρίως την Υπουργική Απόφαση του 1962 και τον Αρχαιολογικό Νόμο 3028/2002 «Περί προστασίας των Αρχαιοτήτων και της εν γένει πολιτιστικής κληρονομιάς» που διέπει την Ύδρα, θεώρησε ολόκληρο τον οικισμό της Ύδρας ως ένα ενιαίο μνημειακό σύνολο!

Ειδικότερα, με τις υπ’ αριθμ. 978/2012, 2270/2014, 3349/2014 και 4781/2014 αποφάσεις του Συμβουλίου της Επικρατείας και τις υπ’ αριθμ. 284/2015 και 248/2016 γνωμοδοτήσεις του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους, δεν επιτρέπεται η δόμηση σε οικόπεδα εντός των μνημειακού χαρακτήρα οικισμών της Ύδρας και της Χώρας Πάτμου, σύμφωνα με το άρθρο 14 παρ. 2 περ. α’ του Ν. 3028/2002, εφόσον δεν αποδεικνύεται τεκμηριωμένα η ύπαρξη σε αυτά προϋφιστάμενου κτίσματος. Η λογική του νομοθέτη του 1962 ήταν να προστατεύσει τον υφιστάμενο οικισμό όπως αυτός ήταν τότε, ωστόσο σήμερα, 55 χρόνια μετά, ο οικισμός της Ύδρας έχει μεταβληθεί και κατά συνέπεια, καθίσταται αδύνατο, η εν λόγω απόφαση να βρει εφαρμογή στο παρόν οικιστικό περιβάλλον. 

Επισημαίνεται ότι στο σκεπτικό των αποφάσεων του Σ.τ.Ε. αναφέρεται: «... η δόμηση επιτρέπεται μόνο εφ’ όσον αποδεικνύεται τεκμηριωμένα ότι στο συγκεκριμένο ακίνητο προϋπήρχε κτίσμα..» (ΣτΕ 978/2012) και «...την ύπαρξη προϋφισταμένου κτίσματος εντός του υπό ανοικοδόμηση ακινήτου…» (ΣτΕ 3349/2014). Δηλαδή σύμφωνα με την διατυπωθείσα στις ως άνω αποφάσεις ερμηνευτική λύση, η απαγόρευση δόμησης αφορά σε εν όλω αδόμητα οικόπεδα και όχι σε αδόμητο τμήμα δομημένων κατά τ’ άλλα οικοπέδων. Χρειάζεται να αποσαφηνισθεί από τις υπηρεσίες ποιο οικόπεδο θεωρείται δομημένο; Το οικόπεδο που έχει σήμερα ή είχε στο παρελθόν κτίσμα, και ποιο θεωρείται αδόμητο; Αυτό που ουδέποτε στο παρελθόν είχε κτίσμα;

Δυστυχώς οι υπηρεσίες του Υπουργείου Πολιτισμού αδυνατούν να θέσουν τη διάκριση μεταξύ δομημένης και αδόμητης ιδιοκτησίας. Θεωρούν ότι η έννοια ''αδόμητη ιδιοκτησία'', στην οποία γίνεται αναφορά στις αποφάσεις του Σ.τ.Ε αφορά και τον κήπο ή το κενό κτίσματος σε τμήμα του οικοπέδου, όταν σε αυτό υπάρχει κτίριο. 

Ως αποτέλεσμα, είναι να έχουμε επί της ουσίας μια άτυπη διακοπή οικοδομικών εργασιών στο νησί σε ό,τι αφορά τις νέες οικοδομές, οπουδήποτε γίνονται και όχι μόνο στα αδόμητα οικόπεδα. Και πού επιτρέπεται η δόμηση; Όταν αποκαλύπτονται ερείπια ακόμα και χωρίς να στοιχειοθετείται η μορφή και το μέγεθος του κτιρίου και χωρίς να λαμβάνονται υπόψη οι ισχύουσες διατάξεις των παραδοσιακών οικισμών; Ποια θα είναι η μορφή του κτιρίου τότε; Αυτήν που θα δώσουν οι Υπηρεσίες; Και αν ναι, με τι κριτήρια; Εν τέλει έχει ήδη καταργηθεί από τις Υπηρεσίες σας το ισχύον διάταγμα των παραδοσιακών οικισμών; 

Παράλληλα, αβέβαιο είναι το μέλλον όλων των υφιστάμενων ‘’νέων’’ οικοδομών που έχουν ανεγερθεί από το 1962 (!) έως σήμερα, αφού οι γνωμοδοτήσεις του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους ερμηνεύοντας τις σχετικές αποφάσεις του Σ.τ.Ε, καταλήγουν στο ότι ‘’..η Διοίκηση δύναται να τις ανακαλέσει οποτεδήποτε..’’. 

Όπως γίνεται αντιληπτό, οι εν λόγω απόφασεις, έχουν δημιουργήσει πληθώρα προβλημάτων στους κατοίκους και την οικονομία του νησιού, καθότι «παγώνουν» ουσιαστικά τον οικοδομικό κλάδο, ο οποίος αποτελεί τη μεγαλύτερη πηγή εισοδήματος των κατοίκων. 

Στην ίδια κατεύθυνση, ο Δήμος Ύδρας με την υπ’ αριθμ. 160/4-10-2016 ομόφωνη απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου εξέφρασε την έντονη αντίθεσή του σε οποιεσδήποτε τετελεσμένες αποφάσεις και αλλαγές στο οικοδομικό καθεστώς που ισχύει για τον Δήμο, ενώ σε συνάντηση που είχε με το Υπουργείο Πολιτισμού υπήρξε η δέσμευση ότι θα δημιουργηθεί, υπό την αιγίδα του Υπουργείου ομάδα εργασίας, προκειμένου να εξετάσει το θέμα. Μάλιστα, ο Δήμος κλήθηκε να ορίσει και εκπροσώπους του σε αυτήν, το οποίο έγινε με σχετική απόφαση Δημοτικού Συμβουλίου. 

Επειδή όλα αυτά έχουν δημιουργήσει αβεβαιότητα σε πλήθος πολιτών, με δομημένες ή αδόμητες ιδιοκτησίες, οι οποίοι προφανώς βρίσκονται σε απόγνωση για το αν η ιδιοκτησία τους είναι οικοδομήσιμη ή όχι, ερωτάται ο κ. Υπουργός:

1. Τι πρόκειται να πράξει το Υπουργείο, προκειμένου να λύσει το πρόβλημα που έχει προκύψει; Προτίθεται να προβεί σε νομοθετική ρύθμιση, προκειμένου να επικαιροποιήσει τη νομοθεσία;
2. Σε τι στάδιο βρίσκεται η συγκρότηση της εν λόγω ομάδας εργασίας; Πότε αναμένεται να ξεκινήσει τις εργασίες της;
3. Στο μεσοδιάστημα, προτίθεται να δώσει κάποια ερμηνευτική οδηγία προς τις Υπηρεσίες του, ώστε να έχουν μια κατεύθυνση για το πώς θα διαχειριστούν τα αιτήματα των πολιτών; 

Πειραιάς 18 Απριλίου 2017

Ο Ερωτών Βουλευτής 

Κώστας Κατσαφάδος
Βουλευτής Α’ Πειραιώς και Νήσων 

Εβδομάδα της Διακαινησίμου

Έτσι λέγεται η εβδομάδα που αρχίζει από την Κυριακή του Πάσχα και λήγει την Κυριακή του Θωμά ή Αντίπασχα. Η κάθε μέρα της αναφέρεται ως εξής:

• Δευτέρα της Διακαινησίμου
• Τρίτη της Διακαινησίμου
• κ.ο.κ.

Πιθανότατα πήρε αυτή την ονομασία, επειδή άρχιζε η περίοδος πνευματικής αναγέννησης και ανακαίνισης για τους πιστούς, που είχαν βαπτισθεί τη νύχτα του Μεγάλου Σαββάτου. Μέχρι την Κυριακή του Θωμά, οι νεοβαπτισθέντες φορούσαν λευκά ενδύματα, εξ’ ου και «Λευκή Εβδομάς».

Την Εβδομάδα της Διακαινησίμου επιτρέπεται η «κατάλυσις εις πάντα» (επιτρέπεται κάθε είδους τροφή), ενώ κατά τους παλαιότερους χρόνους απαγορεύονταν η εργασία και τα δημόσια θεάματα (ιπποδρομίες κ.λ.π.) καθ’ όλη τη διάρκειά της.

Στο Βυζάντιο, ο εορτασμός ήταν λαμπρός και μεγαλοπρεπής. Ο αυτοκράτωρ καλούσε σε γεύμα τους φτωχούς, ενώ την Πέμπτη της Διακαινησίμου εδέχετο τον κλήρο και πρόσφερε γεύμα στον Πατριάρχη. Επίσης, τις μέρες αυτές ο ανώτατος άρχων απέλυε από τις φυλακές τους κατάδικους για ελαφρά εγκλήματα.

Την Παρασκευή της Διακαινησίμου, η εκκλησία εορτάζει τη Ζωοδόχο Πηγή σε ανάμνηση των εγκαινίων από τον αυτοκράτορα Λέοντα Α’ (5ος αιώνας) του ομωνύμου θαυματουργού Ναού που βρίσκεται στην Κωνσταντινούπολη. Σήμερα, ο ναός ονομάζεται Μπαλουκλή, από τους Τούρκους και τους Κωνσταντινουπολίτες (από τα μικρά ψάρια που υπάρχουν στην πηγή του, μπαλούκ=ψάρι). Την ημέρα αυτή γιορτάζουν ο Ζώης, η Ζωή, ο Ζήσης, ο Ζήσιμος και η Πηγή.

Έθιμα της Εβδομάδας της Διακαινησίμου

Δευτέρα της Διακαινησίμου

• Στα Γιαννιτσά Πέλλας αναβιώνουν οι «Κουνιές». Σε επίκαιρα σημεία της πόλης στήνονται κούνιες, στις οποίες αιωρείται όποιος το επιθυμεί για το «καλό», υπέρ υγείας και πλούσιας σοδειάς.
• Στην Καστανούσα Σερρών και τις Κρηνίδες Καβάλας αναβιώνει το ποντιακό πασχαλινό έθιμο των «αυγομαχιών». Οι διαγωνιζόμενοι έχουν στη διάθεσή τους από τριάντα αβγά έκαστος και νικητής αναδεικνύεται αυτός που θα έχει τα λιγότερα σπασμένα αυγά.
• Στην Αράχωβα διεξάγεται ο παραδοσιακός αγώνας των γερόντων. Άνδρες μεγάλης ηλικίας ξεκινούν έναν αγώνα σε ανηφορικό δρόμο, από την εκκλησία του Αγίου Γεωργίου μέχρι τον λόφο. Πίσω τους ακολουθούν χορευτικά συγκροτήματα που τους συνοδεύουν, ενώ ακολουθούν και άλλες δοκιμασίες και αγωνίσματα, που ονομάζονται «κλέφτικα», όπως το σήκωμα της πέτρας.
• Στο Κτικάδο Τήνου στρώνουν το «Τραπέζι της Αγάπης», ένα γιορταστικό τραπέζι με πασχαλινά εδέσματα.
• Στην Ρεντίνα αναβιώνουν τα «Μπαϊράκια». Οι κάτοικοι βγάζουν σε λιτανεία τα λάβαρα και οι πιστοί πλειοδοτούν σε χρήματα για να έχουν την τιμή να τα κρατήσουν.
• Στην περιοχή Πλαστήρα της Καρδίτσας τελείται τη δεύτερη μέρα του Πάσχα ένα πανάρχαιο θρησκευτικό έθιμο, «τα σίγνα»(από την λατινική λέξη «Signum» που σημαίνει κυρίως σημείο, σφράγισμα, σήμαντρο, σημαία, εικόνα.Το τελετουργικό του, που περιλαμβάνει τόσο τη λιτάνευση εικόνων και λαβάρων όσο και το «σφράγισμα» των δέντρων που είναι κοντά στα εξωκκλήσια της διαδρομής.Για τα «σφραγισμένα» δένδρα, τα οποία δεν πείραζε πλέον κανείς, οι παλαιότεροι κάτοικοι του χωριού πίστευαν ότι τους προστάτευαν από τα κακά πνεύματα.
• Σε πολλά χωριά τη δεύτερη μέρα της Λαμπρής μετά την εκκλησία συνηθίζουν τα ρίχνουν τα αβγά κάτω από έναν βράχο. Στο χωριό Μαργαρίτα της Εδεσσας πιστεύουν ότι αν μια χρονιά δεν ρίξουν κόκκινα αβγά στο βράχο η σοδειά τους θα καταστραφεί.

Τρίτη της Διακαινησίμου

• Στα Μέγαρα, στην πλατεία της εκκλησίας του Αγίου Ιωάννη του Γαλιλαίου (ή Χορευταρά), μετά τη Θεία Λειτουργία στήνεται γλέντι με τα μέλη των λαογραφικών συλλόγων να χορεύουν τον Χορό της Τράτας. Χορεύεται αποκλειστικά από γυναίκες και πήρε το όνομά του από τη χαρακτηριστική κίνηση που κάνουν οι χορευτές και θυμίζει τράτα.
• Στην Ιερισσό της Χαλκιδικής αναβιώνει το έθιμο «Του μαύρου νιου τ' αλώνι». Μετά την επιμνημόσυνη δέηση, οι πρεσβύτεροι αρχίζουν τον χορό. Σιγά - σιγά πιάνονται όλοι οι κάτοικοι και συχνά ο χορός έχει μήκος τετρακόσια μέτρα. Τραγουδούν και χορεύουν όλα τα πασχαλινά τραγούδια και τελειώνουν με τον Καγκελευτό χορό, που είναι η αναπαράσταση της σφαγής 400 Ιερισσιωτών από τους Τούρκους, κατά την Επανάσταση του 1821.
• Στα Λιμενάρια της Θάσου διατηρείται και στις μέρες μας το πανάρχαιο έθιμο «Για βρεξ’ Απρίλη μου». Οι κάτοικοι της κοινότητας και οι επισκέπτες το γιορτάζουν με δημοτικούς χορούς, ενώ σε μεγάλα τσουκάλια μαγειρεύεται κρέας με ρύζι, που στη συνέχεια μοιράζεται στους συγκεντρωμένους.
• Στις Ελευθερές Καβάλας αναβιώνουν τα παραδοσιακά «Μαζίδια». Πρόκειται για ένα έθιμο που χρονολογείται από τα χρόνια της Τουρκοκρατίας. Οι πιστοί μεταφέρουν εν πομπή τα εικονίσματα από τη βυζαντινή εκκλησία του Αγίου Ταξιάρχη, την παλαιότερη εκκλησία της περιοχής, στα «Μαζίδια», όπου βρίσκεται το γραφικό εξωκλήσι των Αγίων Ραφήλ, Ειρήνης και Νικολάου Στη συνέχεια, στην πλατεία του παλιού, παραδοσιακού οικισμού, στήνεται μεγάλο γλέντι. Το χορό αρχίζει ο ιερέας και ακολουθούν οι κάτοικοι του χωριού, που χορεύουν και τραγουδούν τρία συγκεκριμένα τραγούδια, που διασώθηκαν με το πέρασμα των χρόνων.

Πέμπτη της Διακαινησίμου

• Στο χωριό Βώλακα της Τήνου, στο καθολικό ξωκλήσι της Παναγίας Καλαμάν, μετά τη Θεία Λειτουργία, γίνεται λαμπρό πανηγύρι, με μουσική και πασχαλινούς μεζέδες.
• Στη Καλή Βρύση Δράμας περιφέρεται η εικόνα της Αναστάσεως για την προστασία του χωριού από κάθε κακό και ιδιαίτερα από το χαλάζι που είναι εξαιρετικά επικίνδυνο για την παραγωγή την ανοιξιάτικη περίοδο.
• ΠΗΓΗ https://www.sansimera.gr/

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΑΠΕΥΘΥΝΕΙ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΒΑΤΙΚΙΩΤΕΣ Η ΟΜΑΔΑ ΒΑΤΙΚΙΩΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΚΑΙ ΟΜΟΓΕΝΩΝ ΜΕ ΘΕΜΑ " ΒΑΤΙΚΙΩΤΙΚΟΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ"

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΑΠΕΥΘΥΝΕΙ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΒΑΤΙΚΙΩΤΕΣ 

Η ΟΜΑΔΑ ΒΑΤΙΚΙΩΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΚΑΙ ΟΜΟΓΕΝΩΝ ΜΕ ΘΕΜΑ
" ΒΑΤΙΚΙΩΤΙΚΟΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ"

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΒΑΤΙΚΙΩΤΙΚΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ ΤΡΙΤΗ 18/4/2017 ΚΑΙ ΩΡΑ 20.00 ΣΤΟ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ ΛΙΜΗΡΑ ΜΑΡΕ
ΣΚΟΠΟΣ
Η ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΤΟΥ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΟΥ ΣΥΜΠΟΣΙΟΥ ΣΕ ΘΕΜΑΤΑ ΠΟΥ ΑΦΟΡΟΥΝ
ΤΗ ΝΕΑ ΓΕΝΙΑ ΒΑΤΙΚΙΩΤΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΩΝ ΚΑΙ ΑΓΡΟΤΩΝ
ΕΠΙΣΗΣ ΘΑ ΚΑΤΑΤΕΘΟΥΝ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑ ΠΟΥ ΘΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΗ ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥ ΒΑΤΙΚΙΩΤΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ
ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ ΚΑΙ ΒΑΤΙΚΙΩΤΕΣ ΟΜΟΓΕΝΕΙΣ
ΜΕ ΣΚΟΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΕΜΠΡΑΚΤΗΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΤΟΥΣ ΣΤΑ ΒΑΤΙΚΑ
΄΄ΑΦΡΟΔΙΣΙΑΣ΄΄

Κολυμβητικός διάπλους Κυθήρων - Αντικυθήρων ;;;

ΕΝΩΣΗ ΕΠΤΑΝΗΣΙΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ «Καντάδα στο μπαλκόνι της»

Αθήνα 15/4/2017

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

 Η ΕΝΩΣΗ ΕΠΤΑΝΗΣΙΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ, στηρίζοντας στις προσπάθειες της νέας γενιάς που σκοπό έχουν να μεταδώσουν την παραδοσιακή μουσική παράδοση στην εποχή του διαδικτύου και της παγκοσμιοποίησης, διαδίδοντας με τον τρόπο αυτό την κουλτούρα και τον πολιτισμό της χώρας μας και στις επόμενες γενιές, στέκεται αρωγός στην νέα δισκογραφική πρόταση του ερμηνευτή της νέας γενιάς Κεφαλονίτη Άγγελου Ανδρεάτουσε μια καλλιτεχνική σύμπραξη με το παραδοσιακό μουσικό σχήμα «Νέα γενιά κανταδόρων» των μουσικών συνόλων  της  Ένωσης Επτανησίων Ελλάδας και παρουσιάζει σε πρώτη προβολή από το ομότιτλο CD το τραγούδι,

«Καντάδα στο μπαλκόνι της»

 Μια καντάδα γεμάτη από αυθεντικό επτανησιακό άρωμα και πλήθος μοναδικών συναισθημάτων που ταξιδεύουν τον ακροατή στα γαλαζοπράσινα νερά του Ιονίου. Τα δέκα (10) τραγούδια που περιέχονται στο CD αποτελούν μια μουσική συνάντηση απόσύγχρονες επτανησιακές καντάδες που εναρμονίζουν το παραδοσιακό μακρινό παρελθόν με το σύγχρονο παρόν των νέων κανταδόρων των Επτανήσων πετυχαίνοντας να μας μεταφέρουν νοερά, στα καντούνια και τις ρούγες του Ιονίου Πελάγους. Η επικείμενη έκδοσή του, αποτελεί μέρος των δράσεων της Ε.Ε.Ε. η οποία συγχαίρει τονΆγγελο Ανδρεάτο για την πρωτοβουλία του αυτή.

 Συνοδοιπόρος  σε αυτό το ξεχωριστό ακουστικό εγχείρημα, στέκεται η συνθετική συμβολή του κορυφαίου δημιουργού Σαράντη Αλιβιζάτου, ο οποίος γράφει και υπογράφει τους στίχους, σε μουσική Άγγελου Ανδρεάτου και ενορχήστρωση του κορυφαίου μουσικού  Λάμπρου Ανυφαντή. Τη μουσική περιπλάνηση του παραδοσιακού μουσικού σχήματος «Νέα γενιά κανταδόρων» της Ε.Ε.Ε. έχει αναλάβει ο Λάμπρος Ανυφαντής στο μαντολίνο και τη μαντόλα, ο Διονύσης Πομόνης στην κιθάρα, με τονΣπύρο Κωστή στο ακορντεόν, παρασυρμένοι μαγικά σε μια μουσική πανδαισία, από τη μελωδική φωνή της νέας αλλά πολλά υποσχόμενης ερμηνεύτριας Ολγιάνας Πανίτσα, η οποία συνοδεύει τον Άγγελο Ανδρεάτο στο τραγούδι.

 Το  Δ.Σ. της Ε.Ε.Ε. ως λάτρης της μουσικής παράδοσης των Επτανήσων και πιστεύοντας ότι η μουσική ενώνει τις καρδιές των ανθρώπων, σας εύχεται Χρόνια Πολλά και μελωδικά με την «Καντάδα στο μπαλκόνι της», που μπορείτε να απολαύσετε πατώντας τον παρακάτω σύνδεσμο:

www.youtube.com/watch

Γραφείο Τύπου ΕΝΩΣΗΣ ΕΠΤΑΝΗΣΙΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ

Τηλ. Επικοινωνίας: 2106017441/6946259240
Email: info@enosieptanision.gr

Ευχές από την Ένωση Βιοκαλλιεργητών Π.Ε. Λακωνίας

Καλό Πάσχα από Κωνσταντίνο Αρβανιτόπουλο

**ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΠΕΛΑΓΙΑ **16/04/2017 (ΦΩΤΟ)

 Με λαμπρότητα και υπό την μαγευτική λάμψη των πυροτεχνημάτων,έλαμψε το Άγιο Φως .Χριστός Ανέστη εκ νεκρών θανάτω θάνατον πατήσας και εν της μνήμασι ζωή χαρισάμενος !!! Χρόνια Πολλά !! Με υγεία, αγάπη,και ελπίδα !! 
RADIO ADELIN 107.3 FM ΚΥΘΗΡΑ !