ΓΡΑΠΤΟΝ Θ. ΚΗΡΥΓΜΑ
Ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία σήμερα τιμᾶ τούς
Ἁγίους καί Θεοφόρους Πατέρες τῆς Δ’ (τετάρτης) Οἰκουμενικῆς Συνόδου, πού
ἔγινε στήν Χαλκηδόνα τό 451 μ.χ. Τρεῖς φορές τό χρόνο γιορτάζει καί
τιμᾶ τούς Θεοφόρους Πατέρες, πού πῆραν μέρος στίς ἑπτά Οἰκουμενικές
Συνόδου.
Καί τό σημερινό ἀποστολικό ἀνάγνωσμα πού μιλάει γιά τά καλά ἔργα τῶν «πεπιστευκότων τῷ Θεῶ», ἀναφέρεται στά ἔργα τῶν Ἁγίων Πατέρων. Πρόκειται γιά τά ἅγια καί ὡφέλιμα ἔργα τῆς πίστης, στά ὁποῖα μέ πολλή φροντίδα καί κῦρος πρωτοστατοῦσαν ἀκούραστοι οἱ Θεοφόροι Πατέρες.
Καί τό σημερινό ἀποστολικό ἀνάγνωσμα πού μιλάει γιά τά καλά ἔργα τῶν «πεπιστευκότων τῷ Θεῶ», ἀναφέρεται στά ἔργα τῶν Ἁγίων Πατέρων. Πρόκειται γιά τά ἅγια καί ὡφέλιμα ἔργα τῆς πίστης, στά ὁποῖα μέ πολλή φροντίδα καί κῦρος πρωτοστατοῦσαν ἀκούραστοι οἱ Θεοφόροι Πατέρες.
Ἀντέταξαν τά καλά ἔργα στά κακά ἔργα τῶν
διεφθαρμένων αἱρετικῶν. Καί στήν Δ’ οἰκουμενική Σύνοδο καταδίκασαν τήν
σκοτεινή αἵρεση τοῦ Εὐτυχοῦς καί διέσωσαν τήν ἀλήθεια γιά τίς δύο φύσεις
τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ.
Ἐδῶ οἱ ἅγιοι Πατέρες ὁμολόγησαν γιά τόν Ἰησοῦ Χριστό: α) ὅτι εἶναι τέλειος Θεός καί τέλειος ἄνθρωπος. β) Ὁμοούσιος μέ τόν Θεό-Πατέρα κατά τήν θεότητα, καί ὁμοούσιος μέ ἐμᾶς κατά τήν ἀνθρωπότητα, χωρίς ὅμως τήν ἁμαρτία.
Ἐνῶ ὁ αἱρετικός Εὐτυχής δέν παραδεχόταν τίς δύο φύσεις τοῦ Χριστοῦ, παρά μόνο τήν θεία φύση Του. Ἐδίδασκε μάλιστα ὅτι ἡ ἀνθρώπινη φύση τοῦ Χριστοῦ ἀπερροφήθηκε ἀπό τήν θεία Του φύση καί ἐξαφανίστηκε. Σ΄αὐτή τήν καταστροφική αἵρεση δυστυχῶς πιστεύουν καί οἱ λεγόμενοι Μονοφυσίτες. Οἱ Θεοφόροι Πατέρες ἀνένδοτοι ἀγωνίστηκαν καί διέλυσαν μέ τό Φῶς τοῦ Χριστοῦ καί μέ τά φωτεινά τους ἔργα, τό σκοτάδι τῆς αἵρεσης καί τά σκοτεινά ἔργα. Ἔτσι διέσωσαν τήν μεγάλη ἀλήθεια γιά τό μυστήριο τῆς ἀνθρώπινης ζωῆς καί σωτηρίας.
Στίς μέρες μας ὑπάρχουν σίγουρα οἱ παλιές καί οἱ καινούργιες αἱρέσεις πού θέλουν ν΄ἀλλοιώσουν τήν ἀλήθεια. Εἴθε ὁ Πανάγιος Θεός, μέ τίς πρεσβείες τῶν Ἁγίων Πατέρων νά μᾶς ἐνισχύει νά διαφυλάξουμε ἀλώβητες τίς ἀλήθειες τῆς Πίστης μας.
Ἐδῶ οἱ ἅγιοι Πατέρες ὁμολόγησαν γιά τόν Ἰησοῦ Χριστό: α) ὅτι εἶναι τέλειος Θεός καί τέλειος ἄνθρωπος. β) Ὁμοούσιος μέ τόν Θεό-Πατέρα κατά τήν θεότητα, καί ὁμοούσιος μέ ἐμᾶς κατά τήν ἀνθρωπότητα, χωρίς ὅμως τήν ἁμαρτία.
Ἐνῶ ὁ αἱρετικός Εὐτυχής δέν παραδεχόταν τίς δύο φύσεις τοῦ Χριστοῦ, παρά μόνο τήν θεία φύση Του. Ἐδίδασκε μάλιστα ὅτι ἡ ἀνθρώπινη φύση τοῦ Χριστοῦ ἀπερροφήθηκε ἀπό τήν θεία Του φύση καί ἐξαφανίστηκε. Σ΄αὐτή τήν καταστροφική αἵρεση δυστυχῶς πιστεύουν καί οἱ λεγόμενοι Μονοφυσίτες. Οἱ Θεοφόροι Πατέρες ἀνένδοτοι ἀγωνίστηκαν καί διέλυσαν μέ τό Φῶς τοῦ Χριστοῦ καί μέ τά φωτεινά τους ἔργα, τό σκοτάδι τῆς αἵρεσης καί τά σκοτεινά ἔργα. Ἔτσι διέσωσαν τήν μεγάλη ἀλήθεια γιά τό μυστήριο τῆς ἀνθρώπινης ζωῆς καί σωτηρίας.
Στίς μέρες μας ὑπάρχουν σίγουρα οἱ παλιές καί οἱ καινούργιες αἱρέσεις πού θέλουν ν΄ἀλλοιώσουν τήν ἀλήθεια. Εἴθε ὁ Πανάγιος Θεός, μέ τίς πρεσβείες τῶν Ἁγίων Πατέρων νά μᾶς ἐνισχύει νά διαφυλάξουμε ἀλώβητες τίς ἀλήθειες τῆς Πίστης μας.
Ἀρχιμ. Φ.Δ.
Δεν υπάρχουν σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου