Σ.Σ. Όπως έχoμε επανειλημμένα γράψει ο τρόπος λήψεως των δειγμάτων ήτανε λανθασμένος από όλους. Τα δείγματα βασικά παίρνονται από τους ίδιους τους αναλυτές. Δηλαδή καλείται η εταιρεία που θα κάνει την ανάλυση και έρχεται με ένα βανάκι και ειδικά δοχεία παίρνει τα δείγματα με ειδικό όργανο, δειγματολήπτη. Εν συνεχεία χωρίς να τα ακουμπήσει κανείς μεταφέρονται σε δοχεία δειγμάτων αποστειρωμένα, τοποθετούνται σε μικρά ψυγειάκια μέσα στον βανάκι που έχουν την θερμοκρασία του περιβάλλοντος από όπου ελήφθησαν, π.χ. 18 βαθμούς κελσίου θερμοκρασία θαλάσσης, που μετριέται εκείνη την ώρα και κατόπιν πάνε στο εργαστήριο και αναλύονται.
Οι λήψεις δειγμάτων νερού που παίρνονται από ιδιώτες η κάποιες ανεύθυνες αρχές και αδαείς δημόσιους λειτουργούς σε μπουκαλάκια που ίσως πριν περιείχαν λάδι, οινόπνευμα, οξυζενέ, κ.λ.π., είναι απλά ακατάλληλες και έχουν πάντοτε λανθασμένα αποτελέσματα.
Εάν δε όπως περιγράφεται αυτό έγινε από το υπεύθυνο λιμεναρχείο τότε απλά πρόκειται για ανεύθυνη και ίσως υποβολιμαία πράξη που πρέπει να προβληματίσει την αρμόδια υπηρεσία του αρμόδιου υπουργείου.
Τέλος για να είναι απόλυτα επίσημο το αποτέλεσμα της ανάλυσης πρέπει τμήμα του δείγματος να εξετασθεί από το εργαστήριο που έλαβε το δείγμα αλλά ταυτόχρονα και ένα μέρος του να εξετασθεί από το γενικό χημείο του κράτους.
Καλό λοιπόν είναι όταν κάνεις τον Δήμαρχο η τον Λιμενάρχη σε μια περιοχή να γνωρίζεις μερικά βασικά θέματα ιδιάλλως κάνεις μόνο λίγα παραπάνω από ότι οι υπάλληλοι της καθαριότητας.......
Κατά
την πρόσφατη (26-30 Νοεμβρίου 2015) επίσκεψή μας στη Μεγαλόνησο Κύπρο,
στο πλαίσιο των αδελφικών σχέσεων του Δήμου μας με το μαρτυρικό Δήμο του
κατεχόμενου Καραβά, δεν μπορούσαμε να μην επισκεφθούμε το πανίερο
σέμνωμα των Κυπρίων και έναν από τους τηλαυγείς φάρους της Ορθοδοξίας,
την Ιερά Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή της Παναγίας του Κύκκου, στο
Όρος Τρόοδος. Η Μονή Κύκκου θεωρείται ένα από τα σημαντικότερα κέντρα
της Ορθοδοξίας αφού εκεί φυλάσσεται η Εικόνα της Θεοτόκου που αποδίδεται
στον Ευαγγελιστή Λουκά και μεταφέρθηκε στην Κύπρο από το Μέγα Παλάτιον
της Κωνσταντινούπολης όπου φυλασσόταν κατά τον 11ο αιώνα. Τα κειμήλια,
Ιερά Λείψανα, Ιερά Σκεύη και θησαυρίσματα που κατέχει η Μονή Κύκκου
είναι αναρίθμητα και ξακουστά, ενώ συντηρεί σημαντικά ευαγή ιδρύματα.
Ανάμεσά στους θησαυρούς της Μονής συγκαταλέγεται και ένα ιερό σέμνωμα
που έχει για εμάς ιδιαίτερη αξία. Ένα ξύλινο Αντιμήνσιο του 1653 με
ενσωματωμένα Ιερά Λείψανα Αγίων, ανάμεσά τους και ικανό τμήμα Ιερού
Λειψάνου του Αγίου Μύρωνος, πολιούχου των Αντικυθήρων. Ας δούμε σύντομα
την ιστορία του αντικειμένου αυτού.
Η
Ιερά Αρχιεπισκοπή Κύπρου είναι μία από τις αρχαιότερες αυτοκέφαλες
Εκκλησίες της Ορθοδοξίας και έχει κατοχυρωθεί με τον 8ο Κανόνα της Γ΄
Οικουμενικής Συνόδου της Εφέσου το 431. Λίγα χρόνια μετά, το 478, ο
Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Ανθέμιος βρήκε μετά από όραμα τον τάφο και το
λείψανο του Αγίου Αποστόλου Βαρνάβα, στο στήθος του οποίου υπήρχε
αντίγραφο του κατά Ματθαίον Ευαγγελίου. Το Ευαγγέλιο αυτό προσέφερε ο
Ανθέμιος στον Αυτοκράτορα του Βυζαντίου Ζήνωνα, ο οποίος και παραχώρησε
τα τρία ειδικά αυτοκρατορικά προνόμια στον εκάστοτε Αρχιεπίσκοπο Κύπρου:
1. Να υπογράφει με κιννάβαρι (κόκκινη μελάνη), να φέρει πορφυρούν
μανδύα και να κρατεί το αυτοκρατορικό σκήπτρο αντί για την πατερίτσα,
προνόμια που διατηρούνται μέχρι και σήμερα. Η Εκκλησία της Κύπρου ήρθε
αντιμέτωπη με τις αραβικές επιδρομές του 7ου αιώνα και ο τότε
Αρχιεπίσκοπος ζήτησε βοήθεια από τον Αυτοκράτορα Ιουστινιανό Β΄ τον
επονομαζόμενο Ρινότμητο, ο οποίος τον συμβούλεψε και τον βοήθησε να
μεταφέρει το διασωθέν ποίμνιο στην περιοχή της Κυζίκου της Μ. Ασίας,
κοντά στον Ελλήσποντο, τόπο μαρτυρίου του Ιερομάρτυρος Μύρωνος. Η
Πενθέκτη Οικουμενική Σύνοδος του 691 αναγνώρισε με τον 39ο κανόνα της τη
νέα αυτή έδρα του Αρχιεπισκόπου Κύπρου στον οποίον ανατέθηκε η
διαποίμανση και της Μητροπόλεως Κυζίκου που τον 7ο αιώνα διέθετε 12
Επισκοπές και κατατασσόταν στην 5η θέση μεταξύ των υπό τον Νέας Ρώμης
Μητροπόλεων. Μετά την εκδίωξη των Αράβων, ο Αρχιεπίσκοπος και το ποίμνιο
επέστρεψαν στην Κύπρο κατά το 698 φέροντας έκτοτε και μέχρι σήμερα τον
τίτλο "Νέας Ιουστινιανής και Πάσης Κύπρου".
Η
Ιερά Μονή Κύκκου ιδρύθηκε στις αρχές του 11ου αιώνος με την βοήθεια του
Αυτοκράτορα Αλεξίου Α΄ Μεγάλου Κομνηνού. Οι ανάγκες της Μονής
αυξάνονταν καθώς γιγαντωνόταν η φήμη της σε όλο τον Ορθόδοξο κόσμο. Η
Μονή απέκτησε πολλά Μετόχια στην Κύπρο και εκτός Κύπρου, κυρίως στη
Μικρά Ασία, τα οποία έκαναν γνωστό το όνομα της Κυκκώτισσας στην
ευρύτερη περιοχή και έτσι το Μοναστήρι άρχισε να δέχεται προσκυνητές και
δωρήματα από όλη τη Μικρά Ασία, Ιερά Λείψανα, Σκεύη και πολύτιμους
θησαυρούς που έφερναν ή έστελναν οι προσκυνητές. Παράλληλα, τα πολλά
Μετόχια εφοδίαζαν και συντηρούσαν τη Μονή σε καιρούς δύσκολους, είτε με
χρήματα είτε σε είδη και χρειώδη.
Το
Μάιο του 1641 ο Ηγούμενος της Μονής Κύκκου Νικηφόρος γίνεται
Αρχιεπίσκοπος διαδεχόμενος τον Χριστόδουλο. Ως Αρχιεπίσκοπος συνέχισε να
ενδιαφέρεται για τη Μονή και το 1653 αφιερώνει στο Μοναστήρι το ξύλινο
αντιμήνσιο με λείψανα πολλών Αγίων και με την εξής αφιέρωση:
"Ιερουργηθέν παρά του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Πάσης Κύπρου και Νέας
Ιουστινιανής Κυρίου Νικηφόρου ΑΧΝΓ". Το Αντιμήνσιο αυτό φέρει μεγάλο
τμήμα από το Λείψανο του Αγίου Μύρωνος στην αριστερή του πλευρά, στη
δεύτερη σειρά από κάτω, στην πρώτη θέση με την εξής (συνεπτυγμένη)
επιγραφή: "Ο Άγιος Ιερομάρτυς Μύρων". Το λείψανο προέρχεται μετά
βεβαιότητος από το Μετόχι της Μονής Κύκκου στην Κύζικο της Προποντίδος
όπου μαρτύρησε ο Άγιος Μύρων επί Δεκίου (μέσα 3ου αιώνος). Σήμερα το
αντιμήνσιο εκτίθεται στο Μουσείο της Μονής και θεωρείται το δεύτερο
πολυτιμότερο και σημαντικότερο κειμήλιό της μετά την Θαυματουργή Εικόνα
της Παναγίας όπως μας ανέφερε γεμάτος συγκίνηση ο Έφορος της Μονής
Ιερομόναχος π. Αγαθόνικος Κυκκώτης.
Το
Αντιμήνσιο φέρει ιερά λείψανα περίπου 50 Αγίων, πλακίδιο του 6ου αιώνα
με ελεφαντόδοντο με τον Απόστολο Πέτρο και κυκλικό καμέο (υαλόμαζα) με
τον Άγ. Δημήτριο του 12ου αιώνα. Από θρησκευτικής άποψης αποτελεί ένα
από τα ιερότερα κειμήλια της Μονής λόγω του ότι διασώζει λείψανα
διαφόρων Αγίων, τα ονόματα των οποίων αναγράφονται. Ιστορικά είναι
σημαντικό γιατί συνδυάζει τρεις διαφορετικές ιστορικές περιόδους της
Βυζαντινής εποχής. Υλικά και τεχνοτροπικά είναι επίσης σημαντικό αφού
αποτελεί το μοναδικό βυζαντινό αντικείμενο στην Κύπρο που διασώζει
ελεφαντόδοντο, ενώ γενικά τα ξύλινα αντιμήνσια είναι σπανιότατα.
Πετρελαιοειδή και κολοβακτηρίδια σύμφωνα με όσα αποκάλυψε ο γραμματέας του Συλλόγου "Τουλίπα Γουλιμή" κύριος Γιάννης Ψαρράκης. Στην διάρκεια εκδήλωσης με θέμα "Παυλοπέτρι - όρμος Βατίκων :Η ωραία κοιμωμένη Ξύπνησε-Μήνυμα από την θάλασσα" που στηρίχθηκε από την Ομοσπονδία Βατικιώτικων Συλλόγων Αττικής και τους Συλλόγους 'Τουλίπα Γουλιμή " & Σωματείο Τουριστικών Καταλυμάτων "Ξένιος Ζεύς ,μέσα σε μια κατάμεστη αίθουσα του ξενοδοχείου "Limira Mare " αυτά που ακούστηκαν σε ότι αφορά τις αναλύσεις που δόθηκαν στη δημοσιότητα από την Δημοτική Αρχή και το Λιμεναρχείο Νεάπολης και από τον Σύλλογο "Τουλίπα Γουλιμή " πραγματικά προβλημάτισαν τους παρευρισκόμενους και κάποιοι μάλιστα διαμαρτυρήθηκαν έντονα . Οι αναλύσεις του εργαστηρίου του Έλους κατόπιν δείγματος που εστάλη από τον Δήμο όπως ειπώθηκε από τον Γραμματέα του Συλλόγου μιλούν για θεικές ενώσεις και από την πλευρά του ΕΛΚΕΘΕ στο οποίο απέστειλε δείγμα το Λιμεναρχείο Νεάπολης αναφέρει ότι εντόπισε ποσότητες αμμωνιακών αλάτων και μάλιστα σημειώνει ότι δεν κατέστη δυνατόν για κάτι περισσότερο, να γίνουν αναλύσεις λόγω μικρής ποσότητας δείγματος και κακής συντήρησης. Τώρα βέβαια εδώ αναρωτιέται κανείς πόση ποσότητα χρειαζόταν και τι είδους συντήρηση απαιτείτο . Κατέληξε δε στο συμπέρασμα ότι όλο αυτό δεν προερχόταν από αστικά λύματα . Τα αποτελέσματα των αναλύσεων όμως που έγιναν από εξειδικευμένο εργαστήριο (http://www.modernanalytics.gr/) κατόπιν δειγμάτων από την ίδια ποσότητα και δείγμα που εστάλη από τον Δήμο Μονεμβασιάς και Λιμεναρχείο Νεάπολης , μιλούν εδώ για κολοβακτηρίδια ,εντερόκοκκο και το κυριότερο Πετρελαιοειδή.Σε αυτό το σημείο να υπενθυμίσουμε ότι υπήρχε και πρόβλημα υγείας σε λουόμενη .Σύμφωνα με δήλωση τηςανέφερε προβλήματα υγείας,τα οποία οφειλόταν στην μόλυνση της θάλασσας στην περιοχή της παραλίας "Νεραντζιώνα". Πραγματικά δημιουργεί ερωτήματα πως το ίδιο δείγμα έδειξε διαφορετικά πράγματα . Πολύ σημαντική παρουσία της εκπροσώπου της παγκόσμιας ΜΚΟ προστασίας φυσικών μνημείων του πλανήτη οι οποία κατατάσσει τον αρχαιολογικό χώρο Παυλοπέτρι στα μνημεία που κινδυνεύουν από το αγκυροβόλιο. Μάλιστα το υπουργείο Πολιτισμού του τμήματος εναλίων αρχαιοτήτων το υποστηρίζει αυτό με έγγραφο όπου αναφέρει ότι δεν επιτρέπεται αγκυροβόλιο στον Παυλοπέτρι, σε αντίθεση με το υπουργείο Εθνικής άμυνας που το αναφέρει στον πλοηγό σαν το καταλληλότερο καταφύγιο αγκυροβολίου . Η κυρία Μάγδα Σωτηριανού μίλησε στο κοινό για την σημαντικότητα της Ποσειδωνίας και τις επιπτώσεις από την καταστροφή της στο θαλάσσιο περιβάλλον . Η πρόεδρος του σωματείου Τουριστικών Καταλυμάτων και συνδιοργανωτής της ενημερωτικής εκδήλωσης η κυρία Δέσποινα Βαγγελόγλου -Παπούλη ήταν αυτή που έκλεισε τις εισηγήσεις μιλώντας για την σημασία της ήπιας τουριστικής ανάπτυξης στα Βάτικα τονίζοντας ότι τα Βάτικα έχουν μέλλον μόνο μέσα από τον τουρισμό. Απευθυνόμενη μάλιστα προς το κοινό έθεσε προ των ευθυνών όλους τους Βατικιώτες για την προστασία της φυσικής μας κληρονομιάς , της προστασίας του περιβάλλοντος ,της ιστορίας ,του μέλλοντος αυτού του τόπου ,λέγοντας ότι είναι χρέος όλων να τον προστατέψουν .Το κληρονομήσαμε είπε η πρόεδρος και οφείλουμε να το παραδώσουμε στις επόμενες γενιές. Έχουμε την τύχη να ζούμε σε αυτόν τον τόπο κουβαλώντας ιστορία χιλιάδων ετών στην πλάτη μας ,ας προφυλάξουμε τον τόπο μας τιμώντας αυτή την ιστορία και προστατεύοντας την όπως έχουμε χρέος. Και κλείνοντας μεταξύ άλλων είπε ότι εμείς θα επιλέξουμε αν θα ζήσουν λίγοι σε αυτόν τον τόπο και οι υπόλοιποι θα οδηγηθούν σε μαρασμό, η θα ζήσουμε όλοι στα Βάτικα. Κάτι που μόνο μέσα από ένα σχεδιασμό που θα αναδεικνύει τον πανέμορφο τόπο των Βατίκων μπορεί να γίνει. Στις επόμενες ώρες θα αναρτηθούν τα βίντεο με τις ομιλίες από την εκδήλωση. Φωτό- Ρεπορτάζ Radio Antelin 107.3 FM ΚΥΘΗΡΑ.
Ο άγιος Νικόλαος στα Κύθηρα τιμάται σε 18 ναούς. 4 εξ αυτών είναι βυζαντινά μνημεία 13ου-14ου αι. Στον Ποταμό, στον Περάτη, σταΚαλύβια και στη Γωνία-Ελληνικά. 6 εξ αυτών είναι κοντά στη θάλασσα. Στον Αυλαίμονα, στο Καλαμίτσι-αγία Πελαγία, στο Λιμνιώνα, στον Κρασά, στο Μουδάρι, στο Καψάλι. 2 εξ αυτών είναι ξεχωριστό βήμα μέσα σε άλλη εκκλησία. Στην Κοντελετού, στο Λειβάδι και στην αγία Άννα στη Χώρα. 4 εξ αυτών είναι διπλοί ναοί μαζί με τον άγιο Σάββα. Στο Καψάλι, στο Φυρόι, στον Ποταμό και στο Μουδάρι.
Άγιος Νικόλαος στο Καψάλι Άγιος Νικόλαος στο Φυρόι Άγιος Νικόλαος των Λεβούνηδων, βήμα στην αγία Άννα Άγιος Νικόλαος, βήμα στην Κοντελετού Άγιος Νικόλαος του Κασιμάτη-Τούρτα στην Καρβουνάδα Άγιος Νικόλαος Κρασάς στο Μαύρο Βράχο Άγιος Νικόλαος στα Καλύβια-Μολιγκάτες Άγιος Νικόλαος στο Λιμνιώνα Άγιος Νικόλαος Ποτηριάνικος στο Μυλοπόταμο Άγιος Νικόλαος στο Δρυμωνάρι (Κυπριωτιάνικα) Άγιος Νικόλαος στα Ελληνικά-Γωνία Άγιος Νικόλαος στον Περάτη-Αλώνες Άγιος Νικόλαος στον Αυλαίμονα Άγιος Νικόλαος στα Περλεγκιάνικα Άγιος Νικόλαος στο Κουσουνάρι Άγιος Νικόλαος στον Ποταμό Άγιος Νικόλαος στο Καλαμίτσι-Αγία Πελαγία Άγιος Νικόλαος στο Μουδάρι Πηγή
Ο Άγιος Νικόλαος είναι ο προστάτης των ναυτικών σε όλο τον κόσμμο, καθώς και του Ελληνικού Πολεμικού Ναυτικού και του Λιμενικού Σώματος. Δεν υπάρχει μικρό ή μεγάλο πλεούμενο που να μην έχει την εικόνα του και να μην ζητάει την προστασία του, καθώς στο βίο του αναφρέονται θαύματα που έχουν σχέση με τη θάλασσα.
Κάποτε αποφάσισε να ταξιδέψει με πλοίο στους Άγιους Τόπους, για να προσκυνήσει. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού ξέσπασε θαλασσοταραχή, με αποτέλεσμα πλήρωμα και επιβάτες να πανικοβληθούν. Ο Άγιος όμως δεν έχασε την πίστη του, προσευχήθηκε στον Θεό και η θάλασσα ηρέμησε. Λέγεται δε, ότι ένας ναυτικός γλίστρησε, έπεσε από το κατάρτι και σκοτώθηκε. Όμως ο Νικόλαος προσευχήθηκε θερμά και ο ναυτικός αναστήθηκε....
Η ημέρα τιμής του Αγίου Νικολάου, η 6η Δεκεμβρίου, είναι επίσημη αργία σε όλα τα ελληνικά πλοία, λιμένες, Υπηρεσίες λιμένων και ναυτιλιακές εταιρείες. Επίσημη επίσης αργία είναι για το Πολεμικό Ναυτικό, το Υπουργείο Εμπορικής Ναυτιλίας και το Λιμενικό Σώμα.
Στα πλαίσια των φιλοθηραματικών του ενεργειών το Δ.Σ. του Κυνηγετικού Συλλόγου Μολάων με την βοήθεια των μελών του Συλλόγου , προέβηκε σε σπορές βρώμης και κριθαριού σε ορεινές και ημιορεινές εκτάσεις της περιοχής ευθύνης του.
Συνολικά ρίφθηκαν 5.000 κιλά σπόρου στις περιοχές Κρεμαστή, Κουπιά, Νεάπολη, Ελαφόνησος, Κυπαρίσσι και Κράψη.
Επιπλέον διανεμήθηκαν στους κυνηγούς αρκετά πακέτα σπόρων που χορηγήθηκαν από την Γ΄Κυνηγετική Ομοσπονδία Πελοποννήσου.
Επιπροσθέτως οι συνεχείς έλεγχοι του σώματος της θηροφυλακής από τον Αύγουστο έως σήμερα μετρούν εκατοντάδες ελέγχους ημέρα και νύχτα. Ο θηροφύλακας του Συλλόγου κ. Τζώρτζης Αδάμ σε κλίμα άψογης συνεργασίας με τον Ομοσπονδιακό θηροφύλακα κ. Τζανετάκο Δωρόθεο έχουν εντοπίσει και κατασχέσει κράχτες πουλιών , συρματοθυλιές για λαγούς, και αυτοσχέδιες κατασκευές καθώς επίσης και ένα άτομο δίχως άδεια θήρας με παράνομη μεταφορά όπλου εντός του οχήματος , για όλα τα ανωτέρω έχουν ακολουθηθεί οι νόμιμες διαδικασίες.
Είναι αποδεδειγμένο ,ύστερα από τόσα χρόνια έντονων προσπαθειών για την ενδυνάμωση και προστασία του θηράματος , ότι είναι οι πιο βασικές ενέργειες για την αναπαραγωγή του θηράματος και την ανατροφή των νεοσσών.
Ύστερα από συχνές προφορικές οχλήσεις αλλά και γραπτές εξώδικες διαδικασίες κατοίκων του οικισμού Λογοθετιανίκων σχετικά με το χαρακτηρισμό χρήσης του δρόμου στην περιοχή "Πλαταρά", οι υπηρεσίες του Δήμου προχώρησαν σεπροσεκτική και λεπτομερή επανεξέταση και επανεκτίμηση όλων των σχετικών παραστατικών και αποφάσεων καθώς και στην έρευνα της νομικής τους υπόστασης. Υπήρξε μάλιστα και ειδική συνεργασία με τις αρμόδιες υπηρεσίες της Αποκεντρωμένης Διοίκησης Αττικής. Κατόπιν τούτου, πέρα από τις αντινομίες και αντιφάσεις που διαπιστώθηκαν στην όλη υπόθεση κατά τον έλεγχο των στοιχείων, προκύπτει, σύμφωνα άλλωστε και με έγγραφο της Αποκεντρωμένης Διοίκησης Αττικής ότιη υπ΄ αρίθμ 177/2010 απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου Κυθήρων με την οποία καθορίζεται η χρήση του δρόμου στην παραπάνω περιοχή, είναι μη εκτελεστή και ανυπόστατη ως μη τελειωθείσα, δεδομένου ότι δεν υποβλήθηκε από την τότε Δημοτική Αρχή για ουσιαστικό έλεγχο και έγκριση στην αρμόδια Διεύθυνση Τεχνικού Ελέγχου της Γενικής Διεύθυνσης Χωροταξικής και Περιβαλλοντικής Πολιτικής της Αποκεντρωμένης Διοίκησης.Με βάση τα παραπάνωπροκύπτει ότι ο δρόμος στην περιοχή "Πλαταρά" της Τ.Κ. Λογοθετιανίκων σε όλο του το μήκος και πλάτος χαρακτηρίζεται δημόσιος και για την τήρηση των κανόνων Κ.Ο.Κ. υπεύθυνη είναι η Τροχαία.
Σχετικά με το θέμα που έχει ανακύψει, ύστερα από σχετικό δελτίο τύπου που εξέδωσαν οι Αγροτικοί Σύλλογοι Δήμου Ανατ. Μάνης και Ευρώτα, μετά την επιτυχημένη εκδήλωσή τους την Κυριακή, 29 Νοεμβρίου, οφείλω να διευκρινίσω ρητά τα εξής: Η φορολογία για το αγροτικό εισόδημα που αποκτήθηκε το 2015 και θα δηλωθεί στην φορολογική δήλωση του 2016, θα γίνει με συντελεστή 13%. Εξακολουθεί επίσης να ισχύει το αφορολόγητο στο σύνολο των αποζημιώσεων και των επιδοτήσεων εώς 12.000 ευρώ.
“Η ανυπαρξία σχεδίου και η απουσία οποιασδήποτε ουσιαστικής στόχευσης είναι τα χαρακτηριστικά του φετινού προϋπολογισμού”, ανέφερε σήμερα στη βουλή ο βουλευτής της Νέας Δημοκρατίας Θανάσης Δαβάκης.
“Είναι προφανές πως δεν πρόκειται για έναν ισοσκελισμένο προϋπολογισμό, γεγονός που είχαμε επιτύχει με θυσίες στους προηγούμενους. Στις σελίδες του δεν υπάρχει κανένα σχέδιο, κανένα πρόγραμμα, καμία προοπτική”, υποστήριξε ακόμη, καλώντας στη συνέχεια την κυβέρνηση να σταματήσει να αντιπολιτεύεται τον εαυτό της.
Επιπλέον ο κ. Δαβάκης ζήτησε να έρθει επιτέλους για κύρωση στη βουλή η αλλαγή της σύμβασης του δρόμου Λεύκτρο – Σπάρτη, “η οποία περιέργως έχει σταματήσει στο γραφείο του υπουργού κ. Σπίρτζη”.
Τέλος, ο λάκωνας βουλευτής έκανε αναφορά και στις περικοπές των λειτουργικών δαπανών των ενόπλων δυνάμεων, κάτι που σημαίνει μείωση στα καύσιμα, τα εφόδια και το ρουχισμό. Στη συνέχεια κατηγόρησε την πολιτική ηγεσία του υπουργείου Εθνικής Άμυνας ότι κάνει μόνον μεγαλόπνοες εξαγγελίες, ανακοινώσεις και υποσχέσεις προς τα στελέχη των ενόπλων δυνάμεων, “όταν η προηγούμενη κυβέρνηση προχώρησε εμπράκτως στην αποκατάσταση του 50% των περικοπών στα εν ενεργεία στελέχη και τους συνταξιούχους στρατιωτικούς”. Διερωτήθηκε μάλιστα πότε θα αποδοθεί το υπόλοιπο 50% που επιδίκασε το Συμβούλιο της Επικρατείας στους στρατιωτικούς, όπως έχει εξαγγείλει εδώ και καιρό ο υπουργός Εθνικής Άμυνας, αλλά κάτι τέτοιο δεν εγγράφεται πουθενά στον προϋπολογισμό.
Παρακολουθήστε τη χθεσινή ομιλία του βουλευτή ΠΑΣΟΚ Λακωνίας Λεωνίδα Γρηγοράκου στην ολομέλεια, επί του του σχεδίου νόμου “Κύρωση του κρατικού προϋπολογισμού οικονομικού έτους 2016”:
Απ’ έξω μαυροφόρα απελπισιά της κρίσης το φαιόμαυρο σκοτάδι, μ’ από του Δημαρχείου τα σκαλιά αυτά τα ίδια που πατούν καθημερνά οι σκλάβοι μια λάμψη φέγγει σκίζοντας το βράδυ ίδια με φως που βγαίνει από βαθύ πηγάδι.
Εκεί, στο Δημαρχείο, κατοικεί ο φάρος της φυλής, ο φεγγοδότης αγέραστο στεφάνι δάφνης ξακουστό φέγγει απ’ το φως του όλη η ανθρωπότης, του Γένους θησαυρός μέσα σε πλεξιγκλάς να μην το πιάνουν κι όλοι οι μπας-κλας.
Πάνω σε θρόνο ξαποσταίνει ακριβό, σαν την Ελλάδα δεν πεθαίνει ούτε αυτό, θυμίζει σ’ όλους κι απ’ τα πέρατα πιο πέρα την μέρα που ήρθε με χρυσή αερογαλέρα ο Υψηλότατος Πάκης, εις του νησιού μας το χώμα να πατήσει και σ’ όλους φως και λάμψη –απ’ τη δική του λάμψη– να χαρίσει.
Ο πλουμισμένος θρόνος ακριβώς σαν κάσα που φυλά βαρύ φορτίο αφήνει άλαλο κάθε προσκυνητή, από του καπλαμά τη μαστοριά και μεγαλείο κι αναλογίζεται σκεπτόμενος κανείς στο πέρασμα της μέρας τον απαράμιλλο θρίαμβο … της ντιβανοκασέλας.
Μες στη βιτρίνα μισόξερο στεφάνι κατοικεί όπως του ήλιου η μισοσβησμένη ακτίδα, όμως οι γαλανόλευκες κορδέλες μαρτυρούν ολόκληρου του γένους την ελπίδα πάλι να γίνει κάτι από την Κομισιόν και να την βγάλουμε φτηνά (τηρουμένων των αναλογιών)!
Και όπως στην Πόλη τα μπαρμπούνια καρτερούν το δοξασμένο ξύπνημα του Γένους, για αιώνες μισοτηγανισμένα κολυμπούν δείχνοντας την αδυναμία του τέλους, προσμένουν τον παιάνα να σαλπίσει και στο τηγάνι να ξαναγυρίσουν.
Έτσι κι εδώ η Ιστορία μια μέρα θα μιλήσει και τότε το ξερό δαφνόφυλλο θα ξαναπρασινίσει.
Εορτάζει στις 4 Δεκεμβρίου η Αγία Βαρβάρα η Μεγαλομάρτυς.Προστάτιδα του πυροβολικού μας !! Η Αγία Βαρβάρα αποτελεί κόσμημα των μαρτύρων του 3ου αιώνα μ.Χ. Ο πατέρας της ήταν από τους πιο πλούσιους ειδωλολάτρες της Ηλιουπόλεως και ονομαζόταν Διόσκορος. Μοναχοκόρη η Βαρβάρα, διακρινόταν για την ομορφιά του σώματός της, την ευφυΐα και σωφροσύνη της. Στη χριστιανική πίστη κατήχησε και είλκυσε τη Βαρβάρα μια ευσεβής χριστιανή γυναίκα. Τη ζωή της μέσα στο ειδωλολατρικό περιβάλλον ηΒαρβάρα περνούσε «ἐν πάσῃ εὐσεβείᾳ καὶ σεμνότητι» (Α' πρός Τιμόθεον, β' 2). Δηλαδή με κάθε ευσέβεια και σεμνότητα. Όμως το γεγονός αυτό, δεν έμεινε για πολύ καιρό μυστικό. Ο Διόσκορος έμαθε ότι η κόρη του είναι χριστιανή και εκνευρισμένος διέταξε τον αυστηρό περιορισμό της. Αλλά η Βαρβάρα κατόρθωσε και δραπέτευσε. Ο πατέρας της τότε εξαπέλυσε άγριο κυνηγητό μέσα στις σπηλιές και τα δάση, όπου κρυβόταν η κόρη του. Τελικά, κατόρθωσε και τη συνέλαβε. Ο άσπλαχνος και πωρωμένος ειδωλολάτρης πατέρας, παρέδωσε την κόρη του στον ηγεμόνα Μαρκιανό. Αυτός, αφού στην αρχή δεν κατόρθωσε με δελεαστικούς τρόπους να μεταβάλει την πίστη της, διέταξε και τη μαστίγωσαν ανελέητα. Κατόπιν τη φυλάκισε, αλλά μέσα εκεί ο Θεός θεράπευσε τις πληγές της Βαρβάρας και ενίσχυσε το θάρρος της. Τότε ο ηγεμόνας θέλησε να τη διαπομπεύσει δημόσια γυμνή. Αλλά ενώ έβγαζαν τα ρούχα της, άλλα ωραιότερα εμφανίζονταν στο σώμα της. Ο ηγεμόνας βλέποντας το θαύμα, διέταξε να αποκεφαλισθεί. Χωρίς καθυστέρηση, ο ίδιος ο κακούργος πατέρας της, ανέλαβε και την αποκεφάλισε. Την στιγμή όμως που είχε αποτελειώσει το έγκλημά του, έπεσε νεκρός χτυπημένος από κεραυνό κατά θεία δίκη.
