ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΦΥΣΙΚΟΥ ΤΟΠΙΟΥ ΤΩΝ ΚΥΘΗΡΩΝ

ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΦΥΣΙΚΟΥ ΤΟΠΙΟΥ ΤΩΝ ΚΥΘΗΡΩΝ

Μετά την πυρκαγιά...

ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ, ΝΟΙΑΖΟΜΑΙ, ΣΥΜΜΕΤΕΧΩ

Με πρωτοβουλία της σελίδας “Αναγέννηση του Φυσικού Τοπίου των Κυθήρων” στο Facebook, την οποία διαχειρίζεται η υπογράφουσα, ξεκίνησε μια προσπάθεια συλλογής καρπών της φοινικικής αρκεύθου “κέδρου” όπως το ονομάζουμε στα Κύθηρα, με τελικό σκοπό την αναδάσωση των περιοχών στις οποίες το είδος ευδοκιμούσε σαν αυτοφυές  κυρίως στα δυτικά του νησιού. Οι καρποί  θα αποσταλούν  σε φυτώριο στην Κρήτη όπου με ειδική καθοδήγηση θα γίνει προσπάθεια να παραχθούν δενδρύλλια που θα ξαναγυρίσουν στα Κύθηρα. Ο δρόμος θα είναι μακρύς και χρειάζεται αρκετή προσπάθεια, επιμονή και υπομονή.

Σαν πρώτο βήμα, το Σάββατο 4 Νοεμβρίου, ξεκινήσαμε συλλογή κώνων αρκεύθου στην περιοχή Παναγίας Ορφανής Μυλοποτάμου. Δεδομένων των συνθηκών (έπρεπε να διαλέγουμε συγκεκριμένους κώνους) η συγκομιδή ήταν αρκετά καλή. Η δράση θα επαναληφθεί στην περιοχή Σπηλίες Καλάμου το αμέσως επόμενο διάστημα. Η συμμετοχή του κόσμου ήταν ικανοποιητική αν και η εποχή είναι κάπως δύσκολη ιδιαίτερα για τους ντόπιους καθώς έχει αρχίσει το μάζεμα των ελιών και πολλοί συμπατριώτες είναι απασχολημένοι στα λιόφυτά τους.

Επειδή, όπως ανέφερα παραπάνω, η όλη διαδικασία θα πάρει αρκετό χρόνο δημότες, κάτοικοι και τοπικοί φορείς θα έχουμε την ευκαιρία να προσφέρουμε όποια βοήθεια μπορούμε κατά περίπτωση. Ευχαριστούμε όλους όσοι βρέθηκαν κοντά μας το Σάββατο και  τους μαθητές του Γυμνασίου Κυθήρων που συμμετείχαν κάνοντας πράξη τις θεωρητικές αρχές των προγραμμάτων περιβαλλοντικής αγωγής με τα οποία προσπαθούμε να καλλιεργήσουμε στα παιδιά την ουσιαστική αγάπη για το περιβάλλον και τη φύση.

Σταυρούλα Φατσέα 

Το Μήνυμα της Κυριακής 5-11-17 και Γραπτό Θείο Κήρυγμα

Τό Μήνυμα της Κυριακής (ηχητικό μήνυμα)
Από τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κυθήρων
κ.ΣΕΡΑΦΕΙΜ
Κυριακή E΄ Λουκά
(05.11.2017)



ΓΡΑΠΤΟΝ Θ. ΚΗΡΥΓΜΑ

Γιατί λοιπόν νά ὑπάρχουν πλούσιοι καί φτωχοί; Πῶς ἀνέχεται αὐτή τήν κοινωνική ἀνισότητα ὁ Θεός; Γιατί δέν ἐπιβάλλει δικαιοσύνη;
Ὁ πλούσιος Θεός, ἀδελφοί μου, ὅταν ἦρθε στή γῆ κι ἔγινε ἄνθρωπος, διάλεξε γιά τόν ἑαυτό του νά γίνει ὁ πιό φτωχός ἀπ’ ὅλους, ἀφοῦ καί σέ σταῦλο γεννήθηκε καί σέ ὅλη τή ζωή Του δέν εἶχε οὔτε ἕνα προσκέφαλο δικό Του γιά νά κοιμηθεῖ…

 

Αὐτός λοιπόν ὁ Κύριος εἶπε μιά παραβολή μ’ ἕναν πλούσιο καί ἕναν φτωχό:
Ἦταν κάποιος πλούσιος, μέ πολλά ἀμέτρητα πλούτη. Τόσα πολλά, ὥστε ὁ ἴδιος καθημερινά νά φορᾶ ἐνδύματα πού μόνο οἱ βασιλεῖς διέθεταν τέτοια. Ποιός ἄλλος μποροῦσε νά ντυθεῖ ὅπως αὐτός; Ὅλο κομπασμό καί ἀέρα ἦταν! 

Ἀλλά καί οἱ διασκεδάσεις του δέν πήγαιναν πίσω σέ χλιδή καί μεγαλοπρέπεια. Κάθε μέρα συμπόσια πλουσιώτατα, μέ ὅλων τῶν εἰδῶν τίς ἡδονές καί ἀπολαύσεις…

Τήν ἴδια στιγμή κάποιος φτωχός –Λάζαρο τόν λέγανε- ἦταν παραπεταμένος κάπου ἐκεῖ στήν ἐξώπορτα τοῦ ἀρχοντικοῦ τοῦ πλουσίου. Φτωχός μέ ὅλη τή σημασία τῆς λέξεως. καί ἐπιπλέον καί ἄρρωστος, γεμάτος σέ ὅλο του τό σῶμα μέ πληγές. Μόνη του συντροφιά κάποια σκυλιά, πού ἔρχονταν καί τοῦ ἔγλειφαν τίς πληγές… 

Παρόλα αὐτά μιά λέξη γογγυσμοῦ, παραπόνου, κατάρας δέν βγῆκε ἀπ' τό στόμα του. Ὑπέμενε καρτερικά τή δυστυχία του. Κάποτε πέθανε ὁ φτωχός Λάζαρος, καί ἀμέσως οἱ ἄγγελοι πῆραν στά φτερά τους τήν ψυχή του καί τήν ἀνέβασαν στόν Παράδεισο, στίς ἀγκάλες τοῦ πατριάρχη Ἀβραάμ.
Πέθανε καί ὁ πλούσιος καί τόν ἔθαψαν στό χῶμα. Ἄγγελοι γιά αὐτόν δέν βρέθηκαν…

Στή νέα κατάσταση τώρα ὁ πλούσιος ἀπό τόν ἅδη σηκώνει τά μάτια του καί παρακαλεῖ τόν Ἀβραάμ νά στείλει τόν Λάζαρο νά τοῦ βρέξει λίγο μέ τό δάχτυλο τή γλώσσα του, γιατί δέν μπορεῖ νά ἀντέξει τήν φοβερή κόλαση. Ὁ Ἀβραάμ τοῦ ἀπαντᾶ ὅτι οἱ ὅροι τώρα ἀντιστράφηκαν καί δέν εἶναι δυνατόν ἡ κατάσταση νά ἀλλάξει. Καί στό ἄλλο αἴτημα τοῦ πλουσίου νά ἀναστηθεῖ ὁ Λάζαρος γιά νά πεῖ στά ἀδέλφια του τήν κατάσταση πού ἐπικρατεῖ μετά τόν θάνατο, ὁ Ἀβραάμ πάλι τοῦ ἀπαντᾶ ὅτι δέν εἶναι δυνατόν νά γίνει αὐτό, οὔτε καί κανένα ἀποτέλεσμα θά ἔχει, ἄν οἱ ἴδιοι δέν πιστέψουν στά λόγια τῆς Ἁγίας Γραφῆς καί δέν μετανοήσουν.

«Ἄνθρωπός τις ἦν πλούσιος…πτωχός δέ τις ἦν ὀνόματι Λάζαρος».
Ὁ πλούσιος εἶχε πλούτη. Δέν τόν κατηγορεῖ κανείς γιά αὐτό (ἄν βέβαια τά πλούτη του δέν τά εἶχε μαζέψει ἀπό ἀπάτες, κλοπές καί ἀδικίες). Ὁ λόγος γιά τόν ὁποῖο καταδικάστηκε στήν κόλαση εἶναι γιατί τά πλούτη του αὐτά τά χρησιμοποίησε ἀποκλειστικά γιά τίς δικές του ἀπολαύσεις καί ἡδονές, τή στιγμή πού δίπλα του ὑπῆρχε ἕνας τόσο ἀξιολύπητος ἄνθρωπος, φτωχός καί ἄρρωστος.

Ὁ φτωχός πάλι πῆγε στόν παράδεισο ὄχι γιατί ἦταν φτωχός, ἀλλά γιατί παρά τή φτώχεια του δέν γόγγυσε, δέν βλασφήμησε, δέν ἁμάρτησε στόν Θεό, ἀλλά ἀντίθετα σήκωσε τή δυστυχία του αὐτή μέ ὑπομονή καί πίστη, ἔχοντας ὅλη του τήν ἐλπίδα στηριγμένη στόν Θεό.

Ὁ Θεός μέ τό νά ἀνέχεται τίς κοινωνικές ἀνισότητες στόν κόσμο αὐτό δίνει τήν εὐκαιρία καί στούς πλούσιους καί στούς φτωχούς, ἄν θέλουν, νά σωθοῦν: οἱ πρῶτοι μέ τήν μεταδοτικότητα καί οἱ δεύτεροι μέ τήν ὑπομονή.

Ἐμεῖς ὅμως δέν ἔχουμε δικαίωμα νά ντυνόμαστε ἀκριβά, νά γλεντᾶμε καί νά διασκεδάζουμε, ὅταν δίπλα μας ὑπάρχουν ἄνθρωποι πού δέν ἔχουν νά φᾶνε. Ἡ ἀπληστία μας καί ἡ ἀσπλαγχνία θά μᾶς καταδικάσουν. Αὐτό θέλησε νά διδάξη ὁ Κύριος μέ τήν παραβολή αὐτή πού εἶπε. Ὁ πανεύσπλαγχνος Θεός νά μᾶς φωτίζει στήν ἐποχή αὐτή πού ζοῦμε. Πῶς, δηλαδή, εἶναι γιά μᾶς συμφέρον νά βαδίζουμε, ὥστε νά μήν κατακριθοῦμε, ἀλλά νά δοῦμε πρόσωπο Θεοῦ.

Πρεσ. π. Π. Καλλίκας
------------------------------------------------
Πηγή: imkythiron.gr
------------------------------------------------

ΣΤΗΝ ΓΕΙΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΑΓΓΕΛΩΝ "ΕΦΥΓΕ" Ο ΑΕΙΜΝΗΣΤΟΣ ΦΙΛΟΣ ΚΑΙ ΛΑΤΡΗΣ ΤΩΝ ΚΥΘΗΡΩΝ

Πληροφορηθήκαμε την δυσάρεστη είδηση για τον χαμό ενός οικογενειακού φίλου και λάτρη των Κυθήρων ,του Θεοδώρου Καλοσκόπη που έφυγε για την γειτονιά των αγγέλων πριν λίγες ημέρες σε ηλικία 80 ετών. Η είδηση του θανάτου του μας συγκλόνισε καθώς ο Θεόδωρος Καλοσκόπης λάτρης των Κυθήρων, υπηρέτησε στο Αστυνομικό Τμήμα του Ποταμού εκτελώντας καθήκοντα Διοικητή το διάστημα από το 1972 έως το 1979 όπου και μετατέθηκε.Για όσους τον θυμούνται ήταν αγαπητός σε όλους ,ο ίδιος αγάπησε τα Κύθηρα και ανέπτυξε δεσμούς φιλίας στο νησί.
Γεννήθηκε το 1937 στο μικρό χωριό Τσελεπάκου της Ορεινής Αρκαδίας ,κατετάγη στην Σχολή Αξιωματικών της Ελληνικής Αστυνομίας σε ηλικία 19 ετών και αποστρατεύτηκε απο το σώμα το 1986,έκανε όμως δεύτερη πατρίδα του τα Κύθηρα,είχε το εξοχικό του και τα επισκεπτόταν πάρα πολύ συχνά με την οικογένεια του.
Στους οικείους του εκφράζουμε τα θερμά μας συλλυπητήρια.
ADELIN 107,3 FM

Εγκαίνια της έκθεσης ζωγραφικής με τίτλο ‘η τέχνη δε φυλακίζεται’ στη Δημοτική Πινακοθήκη Πειραιά

Την 1^η Νοεμβρίου, στη Δημοτική Πινακοθήκη Πειραιά, εγκαινιάστηκε η έκθεση ζωγραφικής με τον τίτλο «Η τέχνη δε φυλακίζεται», με έργα ζωγραφικής από μαθητές και μαθήτριες του 2^ου Σχολείου Δεύτερης Ευκαιρίας φυλακών Κορυδαλλού «Γ. Ζουγανέλης». Η έκθεση θα διαρκέσει μέχρι τις 12 Νοέμβριου και η είσοδος είναι ελεύθερη για τους επισκέπτες.

Η έκθεση υπενθυμίζει στον επισκέπτη, ότι η ελευθερία της έκφρασης και της σκέψης δεν φυλακίζεται και πως μπορεί, δραπετεύοντας, να ξεπεράσει και τα πιο ψηλά τείχη της φυλακής. «Η παρούσα συνεργασία του Ιδρύματος της Βουλής των Ελλήνων για τον Κοινοβουλευτισμό και τη Δημοκρατία με την Περιφερειακή Ενότητα και το Δήμο Πειραιά […], υπογραμμίζει τη σημασία της εκπαιδευτικής διαδικασίας, της πολιτιστικής δημιουργίας και έκφρασης, υπενθυμίζοντας πως οι κρατούμενοι συμπολίτες μας είναι επίσης πολίτες με δικαιώματα, τα οποία η κοινωνία οφείλει να αναγνωρίζει και να υπερασπίζεται.» αναφέρει σε μήνυμά του, ο Γενικός Γραμματέας του Ιδρύματος, Παύλος Σούρλας.

Τα σχολεία στις φυλακές δίνουν στα άτομα μια δεύτερη ευκαιρία να αποκτήσουν νέες δεξιότητες, να καλλιεργήσουν νέες σχέσεις αλληλεγγύης και συνεργασίας, να βρουν διεξόδους έκφρασης των σκέψεων και των συναισθημάτων τους και να αποκτήσουν εφόδια για την επανένταξή στην κοινωνία μετά την αποφυλάκισή τους. Οι εκπαιδευτικοί και οι μαθητές των σχολείων αυτών είναι άξιοι υποστήριξης και είναι σημαντικό, οι εκπαιδευτικές δομές να επεκταθούν και να ενισχυθούν, ώστε να απευθύνονται σε όλους τους κρατούμενους που το επιθυμούν.

Στα εγκαίνια της έκθεσης παραβρέθηκε η βουλευτής Α΄ Πειραιά και Νήσων, Ελένη Σταματάκη, εκπροσωπώντας τον πρόεδρο της Βουλής των Ελλήνων κ. Νίκο Βούτση και μετέφερε τη στήριξη του και την ευχή του να συνεχιστεί αυτή η προσπάθεια.

ΠΗΓΗ https://elenstamataki.blogspot.gr

Ανακοίνωση υποψηφιότητας για τις εκλογές του Επαγγελματικού Επιμελητηρίου Πειραιά

Την απόφασή του να διεκδικήσει την ηγεσία του Επαγγελματικού Επιμελητηρίου Πειραιά, στις επερχόμενες εκλογές της 10ης  και 11ης Δεκεμβρίου 2017 με το συνδυασμό «Δυναμική Κίνηση Επαγγελματιών», ανακοίνωσε το πρωί της Πέμπτης ο Γιάννης Βουτσινάς στην κατάμεστη αίθουσα του Επαγγελματικού Επιμελητηρίου Πειραιά.

Στη συνέντευξη τύπου που παραχώρησε, έκανε λόγο «για μια ισχυρή αγορά η οποία θα κάνει με τη σειρά της ισχυρή την κοινωνία», «για τη νέα σελίδα που προτίθεται να γυρίσει αναφορικά με το Επαγγελματικό Επιμελητήριο Πειραιά» και για την πρόθεσή του «να είναι κοντά στον επαγγελματία μέσα από συγκεκριμένες προτάσεις και δράσεις, που θα φέρουν πραγματικές λύσεις στα προβλήματα των επαγγελματιών», τονίζοντας πως κεντρικό σύνθημα του συνδυασμού του είναι «Ισχυρή Αγορά = Ισχυρή Κοινωνία». Τόνισε επίσης , πως σκοπός του είναι να τεθεί στην κρίση και τη διάθεση των επαγγελματιών-μελών του Επαγγελματικού Επιμελητηρίου Πειραιά, ένα ψηφοδέλτιο υπερκομματικό, υπερτοπικό και πολυεπαγγελματικό. Παράλληλα σημείωσε, πως ως άνθρωπος της αγοράς έχει απόλυτη συναίσθηση και γνώση των αμέτρητων προβλημάτων που καλείται να αντιμετωπίσει σήμερα ο ελεύθερος επαγγελματίας και υποστήριξε την ανάγκη να υπάρξει μια ικανή ηγεσία, η οποία θα καταστήσει το Επαγγελματικό Επιμελητήριο Πειραιά, βασικό συνομιλητή του εκάστοτε Κυβερνητικού σχηματισμού και ρυθμιστή των εξελίξεων της ελεύθερης αγοράς. Ο υποψήφιος πρόεδρος συγκεκριμένα ανέφερε: «Mε συναίσθηση ευθύνης ένας κύκλος για το ΕΕΠ έκλεισε και είναι αναγκαία μια ριζοσπαστική αλλαγή και μια νέα πνοή για τις δυνάμεις της αγοράς και τους επαγγελματίες». Επίσης ξεκαθάρισε ότι: «Το ΕΕΠ από την επόμενη μέρα της εκλογής του δεν θα είναι ένα κλειστό CLUB αιρετών,  αλλά ένας χώρος στον οποίο θα έχουν πρόσβαση όλα ανεξαιρέτως τα μέλη του, με σκοπό να αποτελέσει ζωντανό κύτταρο της κοινωνίας και να προσφέρει σ’ αυτήν με διάφορους τρόπους, ώστε να συνδεθεί με τους παραγωγικούς και επαγγελματικούς φορείς και να συνεργαστεί μαζί τους, επιδιώκοντας το μέγιστο δυνατό αποτέλεσμα για όλους. Αρχή μας «Η ισχύς εν τη ενώσει». Ολοκληρώνοντας την ομιλία του ο Γιάννης Βουτσινάς, ανέφερε ότι όραμά του είναι, το Επιμελητήριο να καταστεί απολύτως ανταποδοτικό προς τα μέλη του, έχοντας ως βασική αρχή ότι «Κάθε ένα ευρώ που δίνει ως συνδρομή το μέλος, να του επιστρέφεται διπλάσιο», κάλεσε τους επαγγελματίες- μέλη του Επιμελητηρίου «να μετέχουν ενεργά και δυναμικά σε αυτές τις εκλογές και να μην απέχουν, ώστε να δοθεί νέα ώθηση και να ανακτήσει το Επιμελητήριο το σημαντικό θεσμικό του ρόλο.»

ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ ΟΙ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΕΠΙΚΕΦΑΛΗΣ ΤΟΥ ΣΥΝΔΥΑΣΜΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΒΟΥΤΣΙΝΑ Υπάρχει ένα ζήτημα με τη διαδικασία της ψηφοφορίας και συγκεκριμένα το αν θα στηθούν κάλπες την ημέρα των εκλογών σε όλες τις περιοχές , διοικητικής ευθύνης του ΕΕΠ Πράγματι,από την εμπειρία του παρελθόντος και συγκεκριμένα κατά  τις προηγούμενες εκλογές υπήρχαν μόνο δύο κάλπες, οι οποίες εξυπηρέτησαν  τη διαδικασία στην ευρύτερη περιοχή. Η ευθύνη βέβαια των περιοχών ορισμού κάλπης ανήκει αποκλειστικά στην εκλογική επιτροπή. Πρόθεση  και αυτονόητη θέση μας είναι ότι κάλπες  πρέπει να τοποθετηθούν σε κάθε γεωγραφική περιοχή ευθύνης  του ΕΕΠ, συνεπώς πρέπει να δοθεί η απαιτούμενη σημασία και να τοποθετηθούν κάλπες στα Μέγαρα, στην Ανατολική Αττική και ιδιαίτερα στα νησιά.Έτσι θα μπορέσουν οι επαγγελματίες όλων των περιοχών να ασκήσουν το εκλογικό τους δικαίωμα με άμεση πρόσβαση και χωρίς οικονομική επιβάρυνση . Άλλωστε,  προϋπόθεση της δημοκρατικής έκφρασης είναι το δικαίωμα στη συμμετοχή και όχι στην αποχή. Και αυτό , γιατί επιδίωξή μου είναι να εκλεγώ πρόεδρος του επιμελητηρίου ύστερα από μια άκρως συμμετοχική διαδικασία. Είπατε ότι ένας κύκλος έκλεισε για την προηγούμενη διοίκηση με θετικό πρόσημο. Αυτό ακούγεται λίγο παράδοξο. Πώς  το ερμηνεύετε εσείς, με δεδομένο ότι ο κος Μπενέτος στηρίζει τον κο Μαρκουλιδάκη; Το ότι ένας κύκλος έκλεισε,  είναι κοινή μας πεποίθηση και παράλληλα είναι η αφορμή που μας παρακίνησε να συμμετέχουμε με ένα νέο συνδυασμό και να διεκδικήσουμε την προεδρία του ΕΕΠ. Αυτό δεν σημαίνει ότι είμαστε ισοπεδωτικοί και ότι τα όποια θετικά του παρελθόντος τα παραβλέπουμε, αλλά  είναι κοινή αίσθηση  ότι οι ανάγκες  της ίδιας της αγοράς επιβάλλουν την ανανέωση και τις  ριζοσπαστικές αλλαγές στο ΕΕΠ. Ωστόσο,  είναι σημαντικό να γνωρίζετε,  πως οι υποψήφιοι στο ψηφοδέλτιο του κου Μαρκουλιδάκη  δεν είναι οι ίδιοι με αυτούς που είχε ο κος Μπενέτος στο παρελθόν. Ένα μέρος των υποψηφίων του έχει διασπαστεί κι έχει συνταχθεί με έτερο υποψήφιο.  Εσείς έχετε μια συγκεκριμένη κομματική ταυτότητα, αλλά μας είπατε ότι ο συνδυασμός σας είναι υπερκομματικός, πως το εξηγείτε αυτό; Είναι γεγονός ότι τα  κόμματα που στηρίζουν την  ελεύθερη αγορά και πιστεύουν στην ανάπτυξη της οικονομίας μέσω της επιχειρηματικότητας, προσεγγίζουν θετικά μια κίνηση σαν τη δική μας η οποία είναι καθαρή και διάφανη. Πρέπει όμως να συνεκτιμηθεί και η συμμετοχή των μη πολιτικοποιημένων προσώπων του συνδυασμού μας. Ποιο είναι το όραμά σας για το «αύριο»  του Επιμελητηρίου; Όπως ανέφερα αρχικά στην τοποθέτησή μου για τις θέσεις του συνδυασμού μας, επανέρχομαι και θέλω να τονίσω ότι το όραμά μας βασίζεται σε έναν άξονα που έχει τέσσερις βασικές αρχές: Πρώτον, πιστεύουμε σε ένα ΕΕΠ βιώσιμο, δηλαδή να διακρίνεται για την αυτοτέλεια και την οικονομική και διοικητική του επάρκεια. Δεύτερον, πιστεύουμε σε ένα ΕΕΠ παρεμβατικό, το όποιο θα διεκδικεί με επάρκεια και τεχνογνωσία από τις εκάστοτε εξουσίες τα συμφέροντα των μελών του. Τρίτον, πιστεύουμε σε ένα ΕΕΠ ισχυρό, που αυτό θα συμβεί όταν θα έχουμε κατορθώσει να συνδέσουμε  με μια λογική ανάπτυξης κλάδους και επαγγέλματα, μια συνεργασία επωφελή για την κοινωνία. Τέταρτον, πιστεύουμε σε ένα ΕΕΠ ανταποδοτικό,  ώστε κάθε ένα ευρώ που θα δίνει ο κάθε επαγγελματίας στο ΕΕΠ να του επιστρέφονται δύο.

ΟΙ ΠΡΩΤΟΠΟΡΟΙ

Γιάννης και Άννα Πετροχείλου

Η ελληνική σπηλαιολογική κοινότητα χρωστάει αναμφίβολα την ύπαρξή της στο ζεύγος του Ιωάννη και της Άννας Πετροχείλου, οι οποίοι ίδρυσαν το 1950 την Ελληνική Σπηλαιολογική Εταιρεία.
Ο Γιάννης Πετρόχειλος γεννήθηκε το 1900 στην Σμύρνη από γονείς Κυθήριους. Ήθελε να γίνει συνθέτης και σπούδαζε μουσική. Από το 1917 επιδίδεται στην ορειβασία, ζωγραφίζει και σχεδιάζει τοπία. Εγγράφεται και παίρνει πτυχίο από την Φυσικομαθηματική σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών (1918-1921).
Η Άννα Πετροχείλου γεννήθηκε, επίσης, στη Σμύρνη και παντρεύτηκε σε ηλικία 17 ετών τον Ιωάννη Πετρόχειλο.

Τα έτη 1922-1926 ο Ιωάννης Πετρόχειλος διορίζεται χημικός, ως οργανωτής του χημείου των Σ.Π.Α.Π, ενώ επιτυγχάνει υποτροφία του Υπουργείου Παιδείας για ειδικές σπουδές στο Πανεπιστήμιο της Σορβόνης στο Παρίσι για γεωλογία-φυσική γεωγραφία-ανθρωπολογία (1932-1936). Η Αννα Πετροχείλου ακολούθησε τον άνδρα της στο Παρίσι και παρακολούθησε ως ακροάτρια θεωρητικά και πρακτικά μαθήματα σπηλαιολογίας.

Το ζεύγος Πετροχείλου μετά το Παρίσι γυρίζει στα Κύθηρα. Ο Ιωάννης Πετρόχειλος ως καθηγητής στο Γυμνάσιο του νησιού αρχίζει να ασχολείται με την εφαρμοσμένη Σπηλαιολογία εξερευνώντας σπηλαιολογικά το νησί. Το 1937 εκδίδει το πρώτο σύγγραμμά του με τίτλο Γεωτεκτονική και τον γεωφυσικό χάρτη του νησιού (1935). Σχεδίασε και τον Γεωλογικό χάρτη του νησιού που εκδόθηκε από το Ι.Γ.Μ.Ε. αμέσως μετά τον θάνατο του.

Στη συνέχεια μετατίθεται ως καθηγητής στο γυμνάσιο της Άνδρου (1937-1943). Με τον βομβαρδισμό, όμως, του νησιού από τους Γερμανούς αποτεφρώνεται η κατοικία του ζεύγους με αποτέλεσμα την ολοσχερή καταστροφή της οικοσυσκευής τους και του επιστημονικού τους αρχείου, της βιβλιοθήκης, της συλλογής επιστημονικών οργάνων και τα επί 13 χρόνια δοκίμια σπηλαιολογικών και γεωλογικών μελετών. Το 1943 Ο Ιωάννης Πετρόχειλος μετατίθεται στην Αθήνα ως καθηγητής της Ευαγγελικής Σχολής Νέας Σμύρνης. Το 1948 εκδίδει το βιβλίο του για την Ανόργανον και Οργανικήν Χημείαν.


Το 1949 το ζεύγος Πετροχείλου συμμετέχει στην 1η Διεθνή Σπηλαιολογική Συνάντηση στη Valance της Γαλλίας. Το 1950 λαμβάνουν μέρος μετά από πρόσκληση στο 4ο Σπηλαιολογικό Συνέδριο στο Μπάρι της Ιταλίας και το ίδιο έτος το ζεύγος μαζί με έναν μικρό αριθμό αξιόλογων πνευματικών ανθρώπων ιδρύουν την Ελληνική Σπηλαιολογική Εταιρεία, στην οποία ο Ιωάννης Πετρόχειλος χρημάτισε πρώτος της Πρόεδρος μέχρι το θάνατό του, την 11η Φεβρουαρίου 1960.

Το 1959 μελετούν το μεγάλης τουριστικής αξίας σπήλαιο του Αγίου Ανδρέα Καστανιάς Βοιών. Ο Ιωάννης Πετρόχειλος εξερευνά και ανασκάπτει κατόπιν εντολής του Ι.Γ.Ε.Υ. το σπήλαιο Κόκκινες Πέτρες Πετραλώνων Χαλκιδικής, όπου ανακαλύπτονται ίχνη (οστά και δόντια) από αρκούδα των σπηλαίων, λιονταριού, τίγρης, λύκου, ελαφιού κλπ και προεικάζει ίχνη προϊστορικού ανθρώπου, που επιβεβαιώνονται με την εύρεση και του ανθρώπινου κρανίου από τους επόμενους μελετητές του σπηλαίου.

Κατά την δεκαετία 1950-1960 ο Πετρόχειλος πραγματοποιεί έναν ευρύτατο κύκλο επιστημονικών εργασιών, όπως υδρολογικές μελέτες, μελέτες ύδρευσης 50 κοινοτήτων και της πόλης των Θηβών, κατολισθήσεων, μεταφοράς οικισμών, ενώ ερευνά με συναδέλφους του τη δυνατότητα δημιουργίας υπεδαφικού φράγματος στην κοίτη του Εύηνου ποταμού. Ασχολήθηκε με γεωτρήσεις εντός των Αθηνών (οδός Πατησίων, Νέα Ιωνία, σταθμός Λαρίσης) για την εξέταση του Αθηναϊκού υπεδάφους εν όψει του μητροπολιτικού σιδηροδρόμου Αθηνών, του λεγόμενου Μετρό Αθηνών, που τμήμα του εγκαινιάστηκε το 2000. Δημοσιεύει δε στο Δελτίο της Ε.Σ.Ε. από το 1951 περιγραφές και μελέτες σπηλαίων. Παράλληλα με τις μελέτες του από το 1925 δημοσίευσε πλήθος άρθρων σε επιστημονικά και φυσιολατρικά περιοδικά.

Η Άννα Πετροχείλου μετά τον θάνατο του συζύγου της δεν εγκαταλείπει αλλά συνεχίζει με μεγαλύτερο ζήλο το έργο τους στην σπηλαιολογία. Επί 20 χρόνια διετέλεσε Πρόεδρος της Ελληνικής Σπηλαιολογικής Εταιρίας, ενώ παρέμεινε επίτιμος Πρόεδρος μέχρι και το θάνατό της.

Υπήρξε η πιο διακεκριμένη Ελληνίδα σπηλαιολόγος. Έχει εξερευνήσει πάνω από 1.000 σπήλαια και βάραθρα σε όλο τον κόσμο, καθώς και τα μεγαλύτερα σπήλαια της Ευρώπης, της Κίνας και της Ν. Αμερικής. Στις επιτυχίες της συμπεριλαμβάνονται δυο διανυκτερεύσεις στο σπήλαιο "Τanetal Hohle" της Αυστρίας, στα 6.000 μέτρα μήκος και στα 300 μέτρα βάθος με 0° θερμοκρασία και 100% υγρασία. Η Άννα Πετροχείλου ασχολήθηκε και με την αναρρίχηση και την ορειβασία. Είναι η πρώτη Ελληνίδα που ανέβηκε στην κορυφή του Ολύμπου (1930) και των Άλπεων (1935). Διέσχισε τον «Μαύρο Παγετώνα» της Νορβηγίας και αναρριχήθηκε στα Nuna Tax, ενώ έφθασε μέχρι την 81 μοίρα στο Βόρειο Πόλο. Είναι ακόμα η πρώτη Ελληνίδα που κατέκτησε αναρριχητικά τις κορυφές των Βαρδουσίων, «Μεγάλη Σούφλα» και «Κάτω Ψηλό», την «Υάμπεια» (τη δεξιά από τις δύο «Φαιδριάδες» Δελφών), τον «Κούκο» Παρνασσού, με διανυκτέρευση στα μισά της διαδρομής δεμένη με σχοινί ασφαλισμένο σε καρφί στο βράχο.

Κατά την εξερεύνηση των περισσότερων από 1.000 σπηλαίων στην Ελλάδα στα πενήντα και πλέον έτη της σπηλαιολογικής της δράσης πρώτη εντόπισε κρανία πρωτόγονων ανθρώπων στο σπήλαιο «Αλεπότρυπα», δόντι σπηλαίας Άρκτου στο σπήλαιο «Περάματος», βραχογραφίες και απολιθώματα ζώων και άλλα σημαντικά ευρήματα για την επιστήμη. Παράλληλα εξέδωσε βιβλία («Τα σπήλαια της Ελλάδος»), βιβλία-οδηγούς σπηλαίων και δημοσίευσε σωρεία άρθρων και μελετών. Επί 35 έτη δημοσίευε μελέτες σπηλαίων στα Δελτία της Ελληνικής Σπηλαιολογικής Εταιρείας.

Έχει τιμηθεί με πληθώρα μεταλλίων και περγαμηνών, όπως από το Υπουργείο Τουρισμού, την Ακαδημία Αθηνών, τη Σπηλαιολογική Εταιρεία Κούβας, την Ακαδημία Τσεχοσλοβακίας και δεκάδες Δήμους, Οργανώσεις, Συλλόγους, Σωματεία του εξωτερικού και εσωτερικού. Τον Ιανουάριο του 2001 τιμήθηκε από τον Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας, κ. Κωνσταντίνο Στεφανόπουλο, με τον Χρυσό Σταυρό του Τάγματος του Φοίνικος. Η δράση της δεν πέρασε απαρατήρητη και από τους επιστήμονες του εξωτερικού, οι οποίοι μάλιστα έσπευσαν και «βάφτισαν» έναν από τους πολυάριθμους μικροοργανισμούς, θαμώνες των σπηλαίων με το όνομα της γυναίκας που τα ανακάλυψε «Dolichopoda petrochilosi».

Τον Φεβρουάριο του 2001 η μεγάλη Κυρία των Βουνών και των Σπηλαίων έφυγε ήσυχα από κοντά μας. Όλο το βιος της το άφησε κληρονομιά σε όλους τους Έλληνες με την διαθήκη της για την ανάδειξη και την πρόοδο της Ελληνικής Σπηλαιολογίας.

Πηγές:
Ελληνική Σπηλαιολογική Εταιρεία (ΕΣΕ)
Δελτίο Ελληνικής Σπηλαιολογικής Εταιρείας - Τόμος XXII
«Τα σπήλαια της Ελλάδας», Άννα Πετροχείλου


Ελευθέριος Πλατάκης (1910-1986)
Ο θεμελιωτής της σπηλαιολογικής έρευνας στην Κρήτη.
Για τους γνώστες της ιστορίας των σπηλαιολογικών ερευνών στην Κρήτη υπάρχουν δύο χρονικά διακριτές περίοδοι: η προ Πλατάκη εποχή, όπου οι σπηλαιολογικές έρευνες ήταν αποσπασματικές και ασυντόνιστες και η μετά Πλατάκη εποχή, η οποία άρχισε όταν ανέλαβε ο ίδιος με πάθος να θέσει τα θεμέλια για μια συγκροτημένη και πολυδιάστατη προσέγγιση των σπηλαίων, κληροδοτώντας εκτός από τα συγγράμματα και τις εκδόσεις του ένα τακτοποιημένο αρχείο πληροφοριών, που επί δεκαετίες συγκέντρωνε και ταξινομούσε. Έτσι, εδώ και πολλά χρόνια, στη μετά Πλατάκη εποχή, κανείς δεν μπορεί να πραγματοποιήσει σπηλαιολογικές έρευνες επιπέδου χωρίς αναφορά στο έργο του.

Ο Ελευθέριος Πλατάκης γεννήθηκε στο Βραχάσι του Λασιθίου στις 24 Ιουνίου 1910 και ολοκλήρωσε τη βασική του εκπαίδευση στο Βραχάσι και στη Νεάπολη. Το 1928 ξεκίνησε τις πανεπιστημιακές του σπουδές στο τμήμα Φυσικής της Φυσικομαθηματικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, από όπου και πήρε πτυχίο το 1933. Παράλληλα με τις σπουδές του στο Φυσικό παρακολούθησε και μαθήματα της Φιλοσοφικής σχολής, γιατί τον ενδιέφερε να μάθει καλά - εκτός άλλων - την Ελληνική και τη Λατινική. Την περίοδο 1944-1949 σπούδασε ψυχολογία, γενική βιολογία και παιδαγωγική στο Διδασκαλείο Μέσης Εκπαίδευσης, από όπου και πήρε πτυχίο παιδαγωγικής.

Πολύ σύντομα, μετά το πρώτο πτυχίο του, ο Πλατάκης διορίσθηκε καθηγητής των φυσικών στο Ημιγυμνάσιο Σούρπης (Αλμυρός Θεσσαλίας, 1935-1937) και ακολούθως δίδαξε σε αρκετά Γυμνάσια της Ελλάδας (Λάρισα, Λαμία, Αθήνα, Σπέτσες, Αμύνταιο, Ηράκλειο, Παλαιόχωρα, Ρέθυμνο). Τα τελευταία 13 χρόνια της σταδιοδρομίας του διετέλεσε Γυμνασιάρχης. Στις 19-11-1968 παραιτήθηκε και αφοσιώθηκε στο κρητολογικό ερευνητικό του έργο.

Στην προσωπικότητα και στο έργο του Ελευθερίου Πλατάκη έχουν αναφερθεί πολύ σπουδαίες προσωπικότητες, όπως η αείμνηστη μητέρα της σπηλαιολογίας στην Ελλάδα Άννα Πετροχείλου (1989) και ο στενός του φίλος, καθηγητής Θεοχάρης Δετοράκης (1986, 1987, 1989). Σε μία πολύ εμπεριστατωμένη και γεμάτη φόρτιση ομιλία του στο φιλολογικό μνημόσυνο του Ε. Πλατάκη (Πνευματικό Κέντρο Αγίου Νικολάου, 14.12.1987) ο γνωστός καθηγητής, ανέφερε μεταξύ άλλων και τα εξής: «Ο Ελευθέριος Παλατάκης υπήρξε ένας μεγάλος και σπάνιος άνθρωπος. Δεν είναι μόνο η επιστημονική του ακτινοβολία, με τη διεθνή και καθολική αναγνώριση. Διέθετε και άλλες ανθρώπινες αρετές, εξίσου τιμητικές και συνθετικές της προσωπικότητας του. Ήταν ένας άνθρωπος καλόκαρδος και προσηνής, μετριόφρων και σεμνός, εχθρός των θορύβων και της προσωπικής προβολής, με άκρα ευσυνειδησία, με υψηλό φρόνημα, με σπάνιο επιστημονικό και ανθρώπινο ήθος. 


Η πατρίδα μας δεν διαθέτει πολλούς σαν εκείνον και γι' αυτό το κενό που μας άφησε με τον πρόωρο θάνατο του είναι βαθύ και δυσαναπλήρωτο. Οι φίλοι του και οι συνεργάτες του τον τιμούμε και τον θρηνούμε. Το παράδειγμά του όμως μας εμπνέει και μας καθοδηγεί. Ας είναι η μνήμη του αιώνια.»
Είναι, πράγματι, να απορεί κανείς πως ένας άνθρωπος κατάφερε να κάνει τόσα πράγματα σε μια εποχή με τόσο περιορισμένα μέσα. Το πρώτο του άρθρο το έγραψε σε ηλικία 20 χρονών και αφορούσε τον «ομιλούντα κινηματογράφο», ενώ το τελευταίο δημοσιεύτηκε λίγους μήνες μετά τον θάνατό του. Μερικοί από τους καρπούς της πενηνταεξάχρονης επιστημονικής και συγγραφικής του ζωής ήταν οι τουλάχιστον 330 μελέτες και άρθρα που αφορούν θέματα Γεωλογίας, Σπηλαιολογίας, Σεισμολογίας, Θερμομεταλλικών Πηγών, Κλιματολογίας, Μετεωρολογίας, Φυσικής, Βοτανικής, Ιστορίας των Φυσικών Επιστημών, Κρητικής Ιστορίας, Κρητικών Τοπωνυμίων, Παιδαγωγικής κ.α. Στην πλειονότητά τους αναφέρονται στην Κρήτη.

Ο Ε. Πλατάκης υπήρξε ιδρυτικό μέλος της Ελληνικής Σπηλαιολογικής Εταιρείας, της Ελληνικής Γεωλογικής Εταιρείας, της Ανθρωπολογικής Εταιρείας, της Βιβλιογραφικής Εταιρείας, της Εταιρείας Κρητικών Ιστορικών Μελετών, επίτιμο μέλος της Ιστορικής και Αρχαιολογικής Εταιρείας Δυτικής Κρήτης και της Διεθνούς Ένωσης Σπηλαιολογίας.

Η σπηλαιολογία είχε ιδιαίτερη θέση στα ερευνητικά του ενδιαφέροντα. Από φοιτητής ακόμα είχε κατανοήσει τη σημασία και την ανάγκη της επιστημονικής μελέτης των καρστικών μορφών της Κρήτης. Από τότε είχε αρχίσει να συγκεντρώνει υλικό, αλλά εξ αιτίας του πολέμου η προσπάθεια ανεκόπη, καθώς η βιβλιογραφία που είχε συγκεντρώσει καταστράφηκε στη Λάρισα το 1941 μαζί με την βιβλιοθήκη του. Αμέσως μετά την κατοχή άρχισε και πάλι, αλλά ποιο συστηματικά, να συγκεντρώνει τις πληροφορίες και τη βιβλιογραφία που απετέλεσαν τη βάση για τις έρευνές του.
Από το 1946 τηρούσε και ενημέρωνε ανελλιπώς το Σπηλαιολογικό του Αρχείο, το οποίο περιλαμβάνει 40 χειρόγραφους τόμους των 400 σελίδων, ο κάθε ένας με στοιχεία και βιβλιογραφία για κάθε καρστική μορφή, ευρετήρια, βιβλίο καταγραφής ανά κοινότητα, περίπου 1500 δελτία βιβλιογραφίας, σχέδια και φωτογραφίες σπηλαίων, βιβλιοθήκη με συγγράμματα και μελέτες (γεωλογικές, γεωμορφολογικές, αρχαιολογικές, ιστορικές, σπηλαιολογικές), καθώς και σειρές επιστημονικών περιοδικών.

Ο Ε. Πλατάκης υπήρξε ιδρυτικό μέλος της Ελληνικής Σπηλαιολογικής Εταιρείας και αγαπητός φίλος και συνεργάτης του Ιωάννη και της Άννας Πετροχείλου. Όταν επέστρεψε μόνιμα πλέον στην Κρήτη, ίδρυσε το Τμήμα Κρήτης της Ε.Σ.Ε. (απόφαση Δ.Σ. Ε.Σ.Ε., 35/12.1.1962). Έχοντας ήδη πλουσιότατη διοικητική εμπειρία, μεγάλη επιστημονική κατάρτιση και πολύ σημαντικές διεθνείς επαφές, εργάστηκε σκληρά για την οργάνωση της σπηλαιολογικής έρευνας στην Κρήτη.

Με πρόεδρο τον Πλατάκη το «Σπηλαιολογικό Κλιμάκιο Κρήτης» απέκτησε πολύ σύντομα υψηλότατο κύρος στην Κρήτη, αλλά και διεθνώς. Ξεκίνησε ορίζοντας 9 εκπροσώπους σε διάφορες περιοχές της Κρήτης (Ν. Χαλιβελάκη στα Κεραμιά Κυδωνίας, Ν. Μαρκάκη στο Σκοτεινό Πεδιάδας, Μ. Κυριακάκη στο Χάρακα Μονοφατσίου, Μ. Γεωργουλάκη σε Ασώματο- Λευκόγεια - Μαριού - Μύρθιου - Σελλά, Γ. Αντωνοβαρδάκη στο Ανατολικό Σέλινο, Ν. Κωτάκη στην Ιεράπετρα, Ε. Αποστολάκη στο Συρικάριο Κισάμου, Ι. Μαράκη στην Αδριανού Μιραμπέλλου και Ν. Λυδάκη - Αιγύπτιο στις Αρχάνες). Με όλους διατηρούσε στενότατη επαφή και μαζί με πολλά καινούρια μέλη, αλλά και μαθητές του (σε σύνολο πάνω από 150 άτομα) εξερεύνησαν πάνω από 700 σπήλαια της Κρήτης.

Για την καταγραφή των καρστικών μορφών της Κρήτης έστειλε περισσότερα από 8.500 πρωτόκολλα προς συμπλήρωση και επιστροφή σε όλα τα δημοτικά σχολεία, σε Κοινότητες, σε ιερείς, σε διάφορες Αρχές, σε αγροφύλακες και οποιονδήποτε θα μπορούσε να του παράσχει στοιχεία. Συγκέντρωσε έτσι πληροφορίες για 3.320 καρστικές μορφές.

Κατά τη μελέτη των σπηλαίων ο Πλατάκης δεν περιοριζόταν μόνο στη φυσική τους περιγραφή. Αναζητούσε μέσα στη βιβλιογραφία και με τις αυτοψίες του οποιαδήποτε άλλη σχετική πληροφορία (βιολογική, γεωλογική, υδρογεωλογική, παλαιοντολογική, αρχαιολογική, ιστορική, ανθρωπολογική, λαογραφική, γλωσσολογικη, λατρευτική). Μελέτησε με αυτόν τον τρόπο πάνω από 450 σπήλαια, μερικά μόνο από τα οποία δημοσίευσε. Τα υπόλοιπα υπάρχουν στο αρχείο του.

Τα σπηλαιολογικά δημοσιεύματα του Πλατάκη εξαιρουμένων αυτών στον ημερήσιο τύπο είναι 80 (ΠΙΝΑΚΑΣ 1). Ανάμεσα σε αυτά ξεχωρίζει το έργο του «Σπήλαια και Άλλαι Καρστικαί Μορφαί της Κρήτης». Πρόλαβε να εκδόσει μόνο τους δύο πρώτους τόμους 414 και 277 σελίδων. Ο πρώτος τόμος περιλαμβάνει δύο μέρη. Στο πρώτο παραθέτει μια σύντομη γεωλογική επισκόπηση της Κρήτης, καθώς επίσης τα γεωμορφολογικά και γεωγραφικά της στοιχεία και όλη τη σχετική βιβλιογραφία και ακολουθεί μια περιεκτικότατη ανασκόπηση της Κρητικής προϊστορίας και ιστορίας. Στο δεύτερο μέρος, υπό τον τίτλο «Η σπουδή των καρστικών μορφών της Κρήτης», αναφέρεται στο ιστορικό των γεωλογικών ερευνών στην Κρήτη από τους αρχαίους χρόνους μέχρι σήμερα. Παρουσιάζονται συστηματικά όλες οι αρχαίες πηγές για τα σπήλαια της Κρήτης. 

Παρέχονται, επίσης, οι πληροφορίες των περιηγητών από τον Χριστόφορο Μπουοντελμόντι (1415) ως τον νάυαρχο Σπρατ, καθώς και τα εδάφια των ειδήσεων από τις Εκθέσεις των Προβλεπτών και των άλλων αξιωματούχων της Βενετίας (1204-1669) που αναφέρονται σε σπήλαια. Ο τόμος τελειώνει την ιστορική ανασκόπηση των αρχαιολογικών ερευνών στην Κρήτη και το ιστορικό του Σπηλαιολογικού Κλιμακίου Κρήτης της Ε.Σ.Ε. Ο δεύτερος τόμος περιλαμβάνει ένα αναλυτικό κατάλογο σπηλαίων και άλλων καρστικών μορφών της Κρήτης, συνολικά 3.320! Ο κατάλογος παρατίθεται ανά νομό και αλφαβητικά και περιλαμβνει το όνομα της μορφής, το είδος της μορφής, τη θέση, την κοινότητα και επαρχία. Είναι χιλιάδες τα τοπωνύμια που αναφέρονται σ' αυτόν τον τόμο, ένας πραγματικός θησαυρός για γλωσσολόγους, αρχαιολόγους και φιλόλογους. Ο τόμος καταλήγει με το σχολιασμό των αρχαίων και των σύγχρονων ονομάτων των καρστικών μορφών της Κρήτης και της προέλευσής τους. Ο τρίτος τόμος θα περιλάμβανε τα ιστορικά και λαογραφικά στοιχεία των σπηλαίων, ο τέταρτος τα φυσικογεωγραφικά και ο πέμπτος τη βιβλιογραφία. 

Ο Πλατάκης θεωρούσε χρέος του την προστασία των σπηλαίων. Οι παρεμβάσεις του με επιστολές στις αρχές και στον τύπο ήταν πάμπολλες. Επίσης, σε μια εποχή, όπου το βιοτικό επίπεδο των ανθρώπων ήταν αρκετά πιο χαμηλό από ότι σήμερα, θεωρούσε ότι η διευθέτηση κάποιων σπηλαίων, εκτός από την ανάδειξη των πολιτισμικών στοιχείων, θα συνέβαλλε σημαντικά και στην οικονομική ανάπτυξη. Εισηγήθηκε την αξιοποίηση των πλέον κατάλληλων σπηλαίων της Κρήτης υποδεικνύοντας παράλληλα συγκεκριμένες προδιαγραφές, μην έχοντας εμπιστοσύνη στην ικανότητα ή την επάρκεια των Υπηρεσιών.

Προσπάθησε να κάνει προσιτό τον υπόγειο κόσμο της Κρήτης και στους μη σχετικούς ανθρώπους δημοσιεύοντας εκλαϊκευμένα άρθρα στον ημερήσιο τύπο, αλλά και οργανώνοντας εκδρομές ξενάγησης σε σημαντικά σπήλαια όλης της Κρήτης.

Ο Ελευθέριος Πλατάκης ήταν αφοσιωμένος στην επιστημονική έρευνα σε όλη του σχεδόν τη ζωή. Υπήρξε ο ανιδιοτελής και σεμνός υπηρέτης της επιστήμης, που δημιουργούσε χωρίς ίχνος επίδειξης. Για όλο του το έργο - ερευνητικό και συγγραφικό - δεν εζήτησε ούτε έλαβε καμιάς μορφής υλική υποστήριξη. Σε μια μικρή υποσημείωση του κειμένου του για το Σπηλαιολογικό Κλιμάκιο Κρήτης γράφει: «Ας επιτραπεί εις τον γράφοντα να σημειώσει εδώ, ότι άπασαι αι δαπάναι εκτυπώσεως και αποστολής των δελτίων τουτων και πλείστων άλλων εντύπων, της μετακινήσεώς του (πολλαί χιλιάδαι χιλιομέτρων) δι΄ερευνητικήν εργασίαν, της δημοσιεύσεως των σπηλαιολογικών μονογραφιών του και του μετά χείρας τόμου και άλλαι, κατεβλήθησαν οικειοθελώς και ευχαρίστως υπό του ιδίου και ότι ούτε εζήτησε ούτε έλαβε παρ΄ουδενός ουδέ την ελαχίστην υλικήν ενίσχυσιν δια τας πάσης φύσεως έρευνάς του εν Κρήτη».

Ο Ε. Πλατάκης υπήρξε ιδρυτικό μέλος της Ελληνικής Σπηλαιολογικής Εταιρείας, της Ελληνικής Γεωλογικής Εταιρείας, της Ανθρωπολογικής Εταιρείας, της Βιβλιογραφικής Εταιρείας, της Εταιρείας Κρητικών Ιστορικών Μελετών, επίτιμο μέλος της Ιστορικής και Αρχαιολογικής Εταιρείας Δυτικής Κρήτης και της Διεθνούς Ένωσης Σπηλαιολογίας.
Τιμήθηκε εν ζωή με Έπαινο και Βραβείο από το Εθνικό Αστεροσκοπείο της Αθήνας (1955), με τον Αργυρό Σταυρό του Τάγματος Γεωργίου του Α' (1947), με το Μετάλλιο Εξαίρετων Πράξεων (1949) και με το Αναμνηστικό Μετάλλιο Πολέμου 1940-41 (1953).

Έφυγε στις 8 Νοεμβρίου 1986 προσφέροντας το αρχείο και το μεγαλύτερο μέρος της βιβλιοθήκης του στη Βικελαία Βιβλιοθήκη του Δήμου Ηρακλείου, όπου μπορεί να το χρησιμοποιεί ο κάθε ενδιαφερόμενος. Το όνομά του φέρουν σήμερα δύο σπηλαιόβια είδη ζώων της Κρήτης [ο ψευδοσκορπιός Chthonius platakisi (Mahnert, 1980e) και το ακάρεοAtropacarus platakisi (Mahunka, 1979)] και ένα κρητικό αγριοκρέμυδο (Αllium platakisii Tzanoudakis & Kypriotakis, 1993). To Πανεπιστήμιο Κρήτης θέσπισε το 1994 το βραβείο περιβάλλοντος «Ελευθέριος Πλατάκης» για την επιβράβευση σημαντικών φιλοπεριβαλλοντικών δραστηριοτήτων. Το 1989 η Ελληνική Σπηλαιολογική Εταιρεία θέσπισε το «Παγκρήτιο Σπηλαιολογικό Συμπόσιο αφιερωμένο στη μνήμη του Ελευθερίου Πλατάκη», ώστε να υπάρχει σε τακτά χρονικά διαστήματα η επικοινωνία και η αλληλοενημέρωση των πνευματικών του απογόνων και η παρουσίαση της έρευνάς τους στο χώρο της σπηλαιολογίας.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
Δετοράκης, Θ. 1986. Ελευθέριος Πλατάκης. Κρητικά Χρονικά 318-321.
Δετοράκης, Θ. 1987. Ο Ελευθέριος Πλατάκης και το έργο του. Αμάθλεια (72-73): 221-232
Δετοράκης, Θ. 1989. Ο Ελευθέριος Πλατάκης και το έργο του. Πρακτικά 1ου Παγκρήτιου Σπηλαιολογικού Συμποσίου. Δελτίο Ε.Σ.Ε. 19 (2): 180-184.
Πετροχείλου, Α. 1989. Η συμβολή του Ελευθερίου Πλατάκη στην ανάπτυξη της σπηλαιολογίας στην Κρήτη. Πρακτικά 1ου Παγκρήτιου Σπηλαιολογικού Συμποσίου. Δελτίο Ε.Σ.Ε. 19 (2): 236-240.
Οι κυριότερες σπηλαιολογικές δημοσιεύσεις του Ελευθερίου Πλατάκη

Πλατάκης, Ε. 1947. Η σπηλαιολογία ως επιστήμη. Ο Παν (159): 168-171.
Πλατάκης, Ε. 1950. Η σπηλιά του Μπεκίρη των Σπετσών. Ο Παν (184-185): 18-24.
Πλατάκης, Ε. 1950. Σπηλαιολογικά. Συμπληρωματική βιβλιογραφία. Ο Παν (188-189): 3-5.
Πλατάκης, Ε. 1950. Σπηλαιολογικά. Συμπληρωματική βιβλιογραφία. Ο Παν (188-189): 83-85.
Πλατάκης, Ε. 1951. Δύο σπήλαια εις την περιφέρειαν Βραχασίου Κρήτης. Ο Παν (196-197): 20-23.
Πλατάκης, Ε. 1952. Σπήλαιον Περιστερά. Δελτίον Ε.Σ.Ε. 1 (4): 272-273.
Πλατάκης, Ε. 1953. Οι «Γραμμένες Σπηλιές» της Οίτης. Ο Παν (218-219): 5-6.
Πλατάκης, Ε. 1953. Σπήλαιον Αγίου Κωνσταντίνου. Δελτίον Ε.Σ.Ε. 2(3): 100.
Πλατάκης, Ε. 1953. Το σπήλαιον Μιλάτου. Ο Παν (228-229): 127-128.
Πλατάκης, Ε. 1954. Σπηλαιολογικά Κρήτης. Δελτίον Ε.Σ.Ε. 2 (7): 201-224.
Πλατάκης, Ε. 1960. Η προστασία και η αξιοποίησις των σπηλαίων. Κρητική Εστία (97): 51-52.
Πλατάκης, Ε. 1961. Η τεχνική της εξερεύνησης των σπηλαίων. Κρητική Εστία (106): 403-405.
Πλατάκης, Ε. 1961. Το σπήλαιον του Κουρνά. Δελτίον Ε.Σ.Ε. 6(3): 2-11.
Πλατάκης, Ε. 1961. Σπήλαια παρά το Ρέθυμνον. Δελτίον Ε.Σ.Ε. 6(4): 14-26.
Πλατάκης, Ε. 1961. Σπήλαια εις Παλαιόχωραν Κρήτης. Δελτίον Ε.Σ.Ε. 6(4): 27-28.
Πλατάκης, Ε. 1961. Σπήλαια Κρήτης. Δελτίον Ε.Σ.Ε. 6(7-8): 25-36.
Πλατάκης, Ε. 1962. Βιβλιογραφία σπηλαίου Μελιδονίου. Δελτίον Ε.Σ.Ε. (3): 70-71.
Πλατάκης, Ε. 1962. Σπήλαια Κρήτης. 1. Ατζιγγανόσπηλιος, 2. Μαρήδων, 3. Λυγερής, 4. Αγία Παρασκευής. Δελτίον Ε.Σ.Ε. 6(7-8): 25-36.
Πλατάκης, Ε. 1962. Σπήλαιον Αγίας Παρασκευής. Δελτίον Ε.Σ.Ε. (7-8): 30-34.
Πλατάκης, Ε. 1962. Συμβολή εις την σπηλαιολογικήν βιβλιογραφίαν της νήσου Κρήτης. Δελτίον Ε.Σ.Ε. (5): 18-32.
Πλατάκης, Ε. 1962. Συμβολή εις την σπηλαιολογικήν βιβλιογραφίαν της νήσου Κρήτης. Δελτίον Ε.Σ.Ε. (6): 9-18.
Πλατάκης, Ε. 1963. Η Φανταξοσπηλιάρα. Κρητική Εστία (134): 93-96.
Πλατάκης, Ε. 1963. Το σπήλαιο Νεραγδότρυπα. Κρητική Εστία (132): 25-28.
Πλατάκης, Ε. 1963. Σπήλαια Αποκορώνου Κρήτης. Δελτίον Ε.Σ.Ε. 7(2): 47-55
Πλατάκης, Ε. 1963. Σπήλαια Αγίας Γαλήνης. Δελτίον Ε.Σ.Ε. 7(3): 83-87
Πλατάκης, Ε. 1964. Περιληπτική έκθεσις των πεπραγμένων του σπηλαιολογικού κλιμακίου Κρήτης διετίας 1962-1963. Δελτίον Ε.Σ.Ε. 7(7): 153-156.
Πλατάκης, Ε. 1964. Σπηλαιολογικαί έρευναι εις Σητείαν. Κρητική Πρωτοχρονιά (4): 229-250
Πλατάκης, Ε. 1964. Το ιστορικόν των εν Κρήτη σπηλαιολογικών ερευνών. Ηώς (76-85): 553-565.
Πλατάκης, Ε. 1965. Ο Αλμυρός του Ηρακλείου, ειδήσεις και πληροφορίαι. Κρητικά Χρονικά, (19): 55-104.
Πλατάκης, Ε. 1965. Το Ιδαίον Αντρον, Ηράκλειον Κρήτης 1965.
Πλατάκης, Ε. 1965. Το σπήλαιο της Ειλειθυίας. Κρητική Πρωτοχρονιά (5): 198-226
Πλατάκης, Ε. 1966. Τα ονόματα των σπηλαίων και άλλων καρστικών μορφών της Κρήτης. Κρητ. Χρονικά, Κ' 254-294 ).
Πλατάκης, Ε. 1967. Στατιστική των σπηλαίων της Κρήτης. Δελτίον Ε.Σ.Ε. (3): 84-85.
Πλατάκης, Ε. 1967. Το σπήλαιο «Τραπέζα» Τυλίσου. Κρητική Εστία (173): 337-339.
Πλατάκης, Ε. 1967. Το σπήλαιον Καμηλάρη, Ηρακλείου. Δελτίον Ε.Σ.Ε. 9(1-2): 12-21.
Πλατάκης, Ε. 1967. Σπήλαιο "Όξω Λατσίδι" Σίτανου Σητείας. Δελτίον Ε.Σ.Ε. 9(3): 109-113.
Πλατάκης, Ε. και Τσιφετάκης Ι. 1967. Σπήλαιον "Όξω Λατσίδι" Σιτάνου Σητείας. Δελτίον Ε.Σ.Ε. 4: 109-113.
Πλατάκης, Ε. 1968. Κρήτης, η χώρα των σπηλαίων. Κρητική Εστία (187): 442-450.
Πλατάκης, Ε. 1968. Ο αριθμός των καταφυγόντων στο σπήλαιο Μιλάτου κατά τον Φεβρουάριον 1823. Κρητική Εστία (179): 51-53.
Πλατάκης, Ε. 1969. Σπήλαια και άλλαι καρστικαί μορφαί της Κρήτης. Ι. Δελτίον Ε.Σ.Ε. 10(1): 31-36.
Πλατάκης, Ε. 1969. Σπήλαια και άλλαι καρστικαί μορφαί της Κρήτης. ΙΙ. Δελτίον Ε.Σ.Ε. 10(3-4): 78-86.
Πλατάκης, Ε. 1970. Ξένοι φυσιοδίφαι, γεωγράφοι και περιηγηταί περί Κρήτης κατά τους ΙΒ' - ΙΘ' αιώνες. Αμάλθεια, (2, 3, 5-10, 13 & 14): 1-83.
Πλατάκης, Ε. 1970. Σπήλαια και άλλαι καρστικαί μορφαί της Κρήτης. ΙΙΙ. Δελτίον Ε.Σ.Ε. 10(8): 124-131.
Πλατάκης, Ε. 1970. Στατιστικά στοιχεία και αξία των σπηλαίων του νομού Λασιθίου. Αμάλθεια (1): 18-21.
Πλατάκης, Ε. 1971. Οστά εκ του σπηλαίου Μικρό Κατωφύγι Σητείας. Αμάλθεια (5): 64.
Πλατάκης, Ε. 1971. Το πρόβλημα της χρησιμοποιήσεως των υδάτων της μεγάλης καρστικής πηγής του Αλμυρού Ηρακλείου Κρήτης. Πρακτικά 2ης Διεθνούς Σπηλαιολογικής Συνόδου στην Ελλάδα, σσ 155-160
Πλατάκης, Ε. 1971. Σπήλαια και άλλαι καρστικαί μορφαί της Κρήτης. IV. Δελτίον Ε.Σ.Ε. 11(3-4): 57-63.
Πλατάκης, Ε. 1971. Το φυσικόν περιβάλλον του νομού Ηρακλείου, στο: Το Ηράκλειον και ο νομός του, σσ 9-47. Ηράκλειο, 1971.
Πλατάκης, Ε. 1973. Οι σπηλαιές της Κρήτης. Ένας υπόγειος κόσμος γεμάτος ομορφιά, ιστορία και θρύλους. Κρητικά Γράμματα (5): 6-7.
Πλατάκης, Ε. 1973. Ονόματα σπηλαίων της Κρήτης δηλωτικά των διαστάσεων αυτών. «Λειμωνάρειον» προσφοράς εις τον καθηγητήν Ν.Β. Τωμαδάκη. Αθηνά ΟΓ- ΟΔ': 267-280.
Πλατάκης, Ε. 1973. Οστά ανθρώπου και άλλων θηλαστικών εκ του σπηλαίου «Μικρό Κατωφύγι» Σητείας. Πρακτικά Γ' Διεθνούς Κρητολογικού Συνεδρίου (1): 232- 248.
Πλατάκης, Ε. 1973. Σπήλαια και άλλαι καρστικαί μορφαί της Κρήτης. Τόμος Α, σσ 414. Ηράκλειον Κρήτης 1973.
Πλατάκης, Ε. 1973. Το σπήλαιο Ψυχρού, "Δικταίον Αντρον". Αμάλθεια (16-17): 274-280.
Πλατάκης, Ε. 1975. Ο Θεργιόσπηλιος εις Καβούσι Ιεράπετρας. Κρητολογία (1): 181-185.
Πλατάκης, Ε. 1975. Σπήλαια και άλλαι καρστικαί μορφαί της Κρήτης. Τόμος Β, σσ 275. Ηράκλειον Κρήτης 1975.
Πλατάκης, Ε. 1976. Αναγραφή δημοσιευμάτων (1930-1976). Ηράκλειον Κρήτης, σσ. 19
Πλατάκης, Ε. 1976. Το σπήλαιον της γεννήσεως του Κρηταγενούς Διός. Αμάλθεια (27): 75-78.
Πλατάκης, Ε. 1976. Φυτώνυμα σπήλαια της Κρήτης. Κρητολογία (3): 111-116.
Kempe, S., Ch. Ketz & E. Platakis. 1976. Die Gipshohle Karagiorgaki auf Kreta. - Die Hohle 27(3): 103-113.
Πλατάκης, Ε. 1977. Ζωώνυμα σπήλαια της Κρήτης. Κρητολογία (4): 57-64.
Πλατάκης, Ε. 1977. Ονόματα σπηλαίων της Κρήτης σχετικά με θρύλους και παραδόσεις. Κρητολογία (5): 165-170.
Πλατάκης, Ε. 1978. Από τα σπήλαια του νομού Λασιθίου. Αμάλθεια (34): 49-56.
Πλατάκης, Ε. 1978. Ονόματα σπηλαίων της Κρήτης σχετικά με τη Γεωλογία. Κρητολογία (7): 114-118.
Πλατάκης, Ε. 1978. Σπηλιάρα - Σπηλιέρα. Κρητολογία (6): 179-180.
Πλατάκης, Ε. 1978. Τα κρητικά τοπωνύμια Τάφκος-Λατσίδα. Προμηθεύς ο Πυρφόρος (9): 11-12.
Πλατάκης, Ε. 1978. Τα σπήλαια Μεγάλο και Μικρό Κατωφύγι Σητείας. Αμάλθεια (36):195-200.
Πλατάκης, Ε. 1978. Το τοπωνύμιο Δόλωνας εις την Κρήτην. Αθηνά ΟΖ' 141-144.
Πλατάκης, Ε. 1978. Το τοπωνύμιο Λαύρειο στην Κρήτη. Κρητολογία (6): 106.
Πλατάκης, Ε. 1978. Το τοπωνύμιο Λέσκα στην Κρήτη. Προμηθεύς ο Πυρφόρος (8):9r. 
--------------------------------------------------------------------------------------------
Ελληνική Σπηλαιολογική Εταιρεία, Τμήμα Κρήτης
Οδός 1770, Αριθ. 3 και Ψαρομηλίγκων, 712 02 ΗΡΑΚΛΕΙΟ, ΚΡΗΤΗ
Τηλ. & Fax: +30 2810 341039, e-mail: info@esecrete.gr--------------------------------------------------------------------------------------------

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΥΠΟΒΟΛΗΣ ΠΡΟΣΦΟΡΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΤΕΛΕΣΗ ΤΗΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑΣ: «Συντήρηση αγροτικής οδοποιίας Δημοτικής Ενότητας Αντικυθήρων»

Στο ΣτΕ οι Μητροπολίτες Πειραιώς, Κυθήρων και Γόρτυνος

Προσβάλλει τα κρατούντα στην Ελλάδα χρηστά ήθη, όπως αυτά καταγράφονται στο άρθρο 5 παράγραφος 1 του Συντάγματος το νομοθετικό πλαίσιο για την επέκταση του συμφώνου ελεύθερης συμβίωσης και στα ομόφυλα ζευγάρια, υποστηρίχθηκε σήμερα από Μητροπόλεις πολίτες, μοναχές, κ.λπ. στο Συμβούλιο της Επικρατείας.

Από 7 Μαρτίου 2016 έχουν προσφύγει στο Συμβούλιο της Επικρατείας οι Ιερές Μητροπόλεις Πειραιώς, Κυθήρων και Γόρτυνος, καθώς και οι Μητροπολίτες αυτών, όπως και πλέον των 160 μοναχών, πολιτών, δικηγόρων, κ.λπ.

Όλοι στρέφονται ουσιαστικά κατά του σκέλους εκείνου του νόμου 4356/2015 που επεκτείνει το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης και στα ομόφυλα ζευγάρια.

Αφορμή για να προσφύγουν στο Συμβούλιο της Επικρατείας οι Μητροπόλεις κ.λπ. απετέλεσε η απόφαση του πρώην υπουργού Εσωτερικών Παναγιώτη Κουρουμπλή (ΤΑΔΚ 39/2016/22.1.2016) με την οποία καθορίσθηκε ο τρόπος εγγραφής στα Ληξιαρχεία των συμφώνων ελεύθερης συμβίωσης ομοφυλοφίλων ζευγαριών (αποτύπωση ληξιαρχικών πράξεων συμφώνου συμβίωσης) και καθορίστηκε παράλληλα η τήρηση των ληξιαρχικών βιβλίων.

Ειδικότερα, στο Γ΄ Τμήμα του Ανωτάτου Ακυρωτικού Δικαστηρίου (πρόεδρος η Αικατερίνη Συγγούνα και εισηγήτρια η σύμβουλος Επικρατείας Αναστασία Παπαδημητρίου) συζητήθηκαν σήμερα στην αυξημένη 7μελή σύνθεση οι αιτήσεις των Μητροπόλεων, των πολιτών και των άλλων προσφευγόντων. 

Οι δικηγόροι των Μητροπόλεων επικεντρώθηκαν στην παραβίαση του άρθρου 5 παράγραφος 1 του Συντάγματος και υποστήριξαν ότι η Κυβέρνηση για την επέκταση του συμφώνου ελεύθερης συμβίωσης, χρησιμοποίησε την μισή διατύπωση της εν λόγω συνταγματικής διάταξης.

Οι συνήγοροι της Εκκλησίας υπενθύμισαν στους συμβούλους Επικρατείας ότι η παράγραφος 1 του άρθρου 2 του Συντάγματος (ελεύθερη ανάπτυξη της προσωπικότητας - προσωπική ελευθερία), αναφέρει ότι «καθένας έχει δικαίωμα να αναπτύσσει ελεύθερα την προσωπικότητά του και να συμμετέχει στην κοινωνική, οικονομική και πολιτική ζωή της χώρας, εφόσον δεν προσβάλλει τα δικαιώματα των άλλων και δεν παραβιάζει το Σύνταγμα ή τα χρηστά ήθη».

Όμως, προσέθεσαν, η Κυβέρνηση για την επέκταση του συμφώνου ελεύθερης συμβίωσης, επικαλέστηκε μεν το εν λόγω συνταγματικό άρθρο, που αναφέρει ότι είναι ελεύθερη η ανάπτυξη της προσωπικότητας, αλλά «λησμόνησε» το δεύτερο σκέλος της ίδιας παραγράφου, που θέτει την προϋπόθεση ότι είναι ελεύθερη, «εφόσον δεν προσβάλλει τα δικαιώματα των άλλων και δεν παραβιάζει το Σύνταγμα ή τα χρηστά ήθη».

Παράλληλα, ανέφεραν οι δικηγόροι των προσφευγόντων ότι η επέκταση αυτή του συμφώνου είναι αντίθετη και στις διατάξεις του Αστικού Κώδικα που αναφέρονται στο οικογενειακό δίκαιο και τα χρηστά ήθη.

Επιπρόσθετα τόνισαν ότι η ελληνική κοινωνία δεν αποδέχεται την ύπαρξη οικογενειακών σχέσεων μεταξύ συμβιούντων προσώπων ανηκόντων στο ίδιο φύλο, αλλά ούτε δέχεται την θεσμοθέτηση της νομικής εξισώσεως με την εν γάμω οικογένεια του συμφώνου συμβιώσεως μεταξύ ομοφυλοφίλων προσώπων.

Από την πλευρά τους οι συνήγοροι του Δημοσίου τάχθηκαν υπέρ της συνταγματικότητας της επίμαχης επέκτασης του συμφώνου ελεύθερης συμβίωσης και στα ομόφυλα ζευγάρια, ενώ επικαλέστηκαν ότι έχει γίνει καθολικά αποδεκτό από τα κράτη μέλη της Ευρωπαϊκές Ένωσης.

Επίσης, οι εκπρόσωποι του Δημοσίου επισήμαναν ότι η έννοια των χρηστών ηθών είναι αόριστοι είτε αυτή καταγράφεται στο Σύνταγμα, είτε στον Αστικό Κώδικα.

Το δικαστήριο επιφυλάχθηκε να εκδώσει τις αποφάσεις του.

www.romfea.g

ΛΑΚΩΝΙΑ.200000 ευρώ από το ΠΡΑΣΙΝΟ ΤΑΜΕΙΟ του ΥΠΕΝ για έξι Παιδικές Χαρές στον Δήμο Ευρώτα.

Σε φάση εφαρμογής βρίσκεται από σήμερα το έργο Κατασκευής - Επισκευής έξι πιστοποιημένων Παιδικών Χαρών σε Δ.Κ και Τ.Κ του Δήμου Ευρώτα.
Η χρηματοδότηση μετά την πρωτοβουλία του Δημάρχου είναι από το ΠΡΑΣΙΝΟ ΤΑΜΕΙΟ (Χρηματοδότηση από την Ε.Ε)
Όλες οι διαδικασίες προχώρησαν με διαφάνεια και ο Δήμος Ευρώτα πήρε όλες τις απαιτούμενες εγκρίσεις για την υλοποίηση αυτού του σημαντικού έργου για τα παιδιά!!!
Οι έξι παιδικές χαρές αφορούν:
*Δ.Κ Σκάλας - Προφήτης Ηλίας
*Τ.Κ Κροκεών
*Τ.Κ Γράμμουσας
*Τ.Κ Βρονταμά
*Τ.Κ Βασιλακίου
*Τ.Κ Περιστερίου - Άγιος Γεώργιος
Ήδη έχουν πιστοποιηθεί πολλές Παιδικές Χαρές στον Δήμο μας και πιστεύουμε ότι το 2018 θα ολοκληρώσουμε το έργο της πιστοποίησης όλων των Παιδικών Χαρών.
Στις συγκεκριμένες Παιδικές Χαρές ο χρόνος παράδοσης είναι ο Δεκέμβριος του 2017,με πρώτη φάση την απόσυρση των άχρηστων οργάνων και την τοποθέτηση νέων και πλαστικού τάπητα.

Ηλιας Παναγιωτακακος

BOIAΣ ΝΕΑΠΟΛΗΣ. Μήνυμα από τον Πρόεδρο της ομάδας, Κώστα Τσάκο

Μήνυμα από τον Πρόεδρο της ομάδας, Κώστα Τσάκο:

" Πληροφορηθείς την είδηση του θανάτου του φίλου μας Νίκου Νικολακέα, εκφράζουμε την απεριόριστη λύπη μας και τα συλλυπητήρια στην οικογένεια του και τους ευχόμαστε κουράγιο.

Ο αποθανών υπήρξε πολλά χρόνια παίκτης του συλλόγου και προς τιμήν του η σημαία του Βοία θα κυματίζει μεσίστια για 3 ημέρες στην είσοδο της Νεάπολης.

Αντί στεφάνου η Διοίκηση της ομάδας θα καταθέσει, εις μνήμην του θανόντος ένα συμβολικό ποσό επ' ονόματί του στα ταμεία του Βοία.

Για το Δ.Σ.

ΛΑΚΩΝΙΑ.ΕΠΙΤΥΧΗΜΕΝΗ & ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΑ Η ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΔΙΚΗ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΣΤΟ ΒΛΑΧΙΩΤΗ.

Πραγματοποιήθηκε χθες (Τετάρτη 1/1/2017) στο Πνευματικό Κέντρο της εκκλησίας του Αγίου Νεκταρίου στο Βλαχιώτη η προγραμματισμένη Ημερίδα για την οδική ασφάλεια και τα τροχαία ατυχήματα.
Οι έμπειροι εισηγητές ανέλυσαν τις αιτίες των τροχαίων ατυχημάτων/δυστυχημάτων και καθόρισαν τους τρόπους της ασφαλούς οδήγησης των πολιτών.
Η Αστυνομία και η τροχαία στην Λακωνία αποδεικνύει καθημερινά και έμπρακτα ότι προσπαθεί να είναι δίπλα στους πολίτες και σε συνεργασία με την Π.Ε Λακωνίας,τους Δήμους και εξειδικευμένους φορείς,όπως ο ΛΑΣ - Σπάρτης να προσφέρει ενημέρωση για ένα ασφαλέστερο μέλλον στην οδήγηση.
Η συγκεκριμένη Ημερίδα ήταν συνέχεια της Ημερίδας που πραγματοποιήθηκε στο Πνευματικό Κέντρο της Σκάλας,την Δευτέρα 31/10/2017 και των επισκέψεων στα αντίστοιχα Σχολεία.
Το συγκεκριμένο πλαίσιο θα υλοποιηθεί και στα Σχολεία του Γερακίου και των Κροκεών του Δήμου Ευρώτα.
ΠΗΓΗ Δήμος Ευρώτα - Municipality of Evrota

Μια βόλτα που θα φέρει καρπούς...Σάββατο στις 10 π.μ. - 2 μ.μ pin Μυλοπόταμος-Παναγία Ορφανή

Δεν ξεχνώ, νοιάζομαι, συμμετέχω. Περπατάμε στην περιοχή της Παναγίας Ορφανής και συλλέγουμε κεδρόμηλα, τους καρπούς της φοινικικής αρκεύθου, "κέδρου" όπως το λέμε στα Κύθηρα 

( Περισσότερες πληροφορίες για την άρκευθο μπορείτε να δείτε εδώ: http://floracytherea.blogspot.gr/2014/07/blog-post_19.html) 

Οι σπόροι θα σταλούν στην Κρήτη όπου σε συνεργασία με επιστημονικούς φορείς θα παραχθούν δενδρύλλια που θα χρησιμοποιηθούν για αναδάσωση της περιοχής με το αυτοφυές αυτό είδος. 

Συγκέντρωση στις 10:00 το πρωί στον Πλάτανο στον Μυλοπόταμο, όπου θα γίνει σύντομη ενημέρωση σχετικά με το είδος των καρπών που χρειαζόμαστε. Προχωράμε με αυτοκίνητα προς την Παναγία την Ορφανή. Κατά μήκος του δρόμου μαζεύουμε τους καρπούς και καταλήγουμε όλοι μαζί το μοναστήρι, όπου θα γίνει (αν υπάρξει η δυνατότητα) ξενάγηση. 
Θα ακολουθήσει κέρασμα προσφορά των: Φούρνος Χρυσαφίτη, Στάθη Σουρή, Pyrgos House.

Έχετε μαζί σας σακκούλες για τους καρπούς και γάντια.

Δεν ξεχνώ, νοιάζομαι, συμμετέχω.

ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΟ ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΟ ΕΡΓΟ ΠΑΙΡΝΕΙ ΤΟ ΔΡΟΜΟ ΤΟΥ! ΜΕ ΠΟΛΥ ΔΟΥΛΕΙΑ ΠΑΜΕ ΤΟ ΝΗΣΙ ΜΑΣ ΜΠΡΟΣΤΑ!

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΚΥΘΗΡΩΝ

Κυνηγετικός Σύλλογος Κυθήρων

ΛΑΚΩΝΙΑ.Συνελήφθη ένα (1) άτομο στο Γύθειο για πλαστογραφία.

Συνελήφθη  (1.11.2017)  στο Γύθειο Λακωνίας, από αστυνομικούς του Αστυνομικού Τμήματος Γυθείου, 39χρονος ημεδαπός, γιατί σε βάρος του εκκρεμούσε απόφαση του Τριμελούς Πλημμελειοδικείου Ηρακλείου, για πλαστογραφία.
http://www.dimotikiagoratislakonias.gr

Λειτουργια Ιατρείου Καρβουναδων την Πέμπτη 2 Νοεμβρίου

Το ιατρείο στις Καρβουνάδες θα λειτουργήσει αυριο Πέμπτη,
2 Νοεμβρίου, 09:00-13:00